“说起来，我好像被盯上了的样子。”走在街上，硝子没精打采地道。
“被鬼？”杰诧异道。
“是啊。‘鬼杀队的医师，那位大人说一定要把你带回去才行’，这是原话。”硝子习以为常地说。
说实话，作为反转术式使，不被人盯上才显得奇怪。
只是鬼和诅咒一样都有自我愈合的能力，反转术式根本没有用武之地，要她来也没有什么用吧？
“什么啊，鬼王也生重病吗？”悟吐槽道。
悟并不知道，他无心的一句话猜中了所有鬼由来的根因。
‘呲拉’一记撕扯的声音突兀地出现，让闲逛的四人瞪大眼睛，停下了脚步。
像是直接响在四人脑中，像是将什么沾着的东西直接从他们的灵魂上撕走。这已经是他们第二次听到了，而第一次出现的时候，就是在藤袭山。
他们和这个时代的[契阔]又被扯断了一部分！
到这个时候，[契阔]的反应反而变成了真相的试金石。
假如他们得到假消息，[契阔]毫无反应；假如他们靠近真相，[契阔]便会加大裂痕。
可是，鬼王生重病？这也太扯了吧！
这条线索要怎么嵌合到已有的空白里面去啊？
闲逛的心也消失得一干二净，四人即刻回到藤屋，藤屋的其他人员都已经打点好一切剩余的物品，转移往了下一个秘密地点，此刻这里空无一人。
他们打开由硝子记下的线索簿，开始苦思冥想，然而百思不得其解。
[一、因为（）原因，（）术士以（）方式改造了鬼舞辻无惨，通过（）手段屏蔽咒术界数百年，以达到（）目的。]
[二、因为（）原因，鬼舞辻无惨创造了大量的鬼，以达到（）目的。]
[……]
不管怎么往上填都显得很荒唐啊？
就在他们着手向信得过的当主、炭治郎等人写信询问之时，清晨便匆匆离开的炼狱杏寿郎大步走来。
他双手往桌上一撑，先是关心地看了硝子一眼，接着才露出微笑，向他们高声宣布道：“姓钉崎、随身携带诅咒草人的女性，我好像找到了也说不定！”
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“所以说，为什么会是我跟你一起来啊！”站在乡下中的乡下，一身闪亮时髦值的悟和背景中稀稀拉拉的水稻田、杂草地、破茅屋显得格格不入。
其实此处虽然没有风景可赏，经济也显得很落后，但至少小溪清澈、空气怡人，断没有想象的这么不堪，可当地人看向外来者的目光尖酸挑剔，实在让人很不舒服，将那唯一的优点也破坏了。
“没办法，钉崎女士只愿意和咒术师交谈，你们中也只有五条少年有空闲吧！”炼狱抱着手臂，气定神闲地回答道。
这也是实话，杰有整个本州岛需要负责，小八刚刚打下了第一枚楔钉，需要保护其不被鬼破坏，而硝子……
“硝子也有空的吧？”悟凉凉地指出。
“哈哈！”炼狱发出意味不明的大笑声，“因为之前来过一次，这里的村民实在太不友好，我着实不想让救命恩人面对糟糕的场面呢！”
“所以老子就可以被拉来面对糟糕场面吗？”悟不可置信地指着自己，哇，年长的男性竟然恶劣得如此理直气壮！
他果然和这家伙合不来！
“那个，抱歉，请问是炼狱先生请来的咒术师吗？”
就在这时，一个荆棘般刺人的咒力出现在他们身边，顽强的声音从荆棘丛中响起，打断了他们。
“我就是钉崎。”
这个声音如是说。
第23章 傲慢的先驱者
“我就是钉崎。”
一位衣衫褴褛的女性横插入两人的对话。
她看起来二十代左右的年纪,却没有作妇人的打扮，头发也只留到肩膀。
在这个时代，虽然西洋风潮涌入国内变为时尚，大城市中的女士们纷纷烫起卷发、穿起洋装。
但正所谓‘山中岁月易过,世上繁华千年’。
在乡下,时代的变迁并没有带来什么影响，村中的人仍旧依照着江户、甚至安土桃山时代的风俗生活,认为只有比丘尼才会把头发削至肩上。
在她加入两人后,村民的眼神变得更加古怪起来,空气中弥漫着窃窃私语。
“你,被讨厌了诶。”悟惊奇地道，小山村的人排斥外人可以理解，但是这位是自己人吧？
“随他们喜欢好了。”自称钉崎的女性冷硬地说道，“请跟我来。”
她显然不想理会。
悟愣了愣,这才想起来，历史上的民间咒术师一般都被普通人看做神婆、僧侣、巫女这样的角色，除此之外，被当做邪恶的巫婆而排挤这种事也时常发生。
钉崎将二人带向自己的住所，村民们好像在畏惧什么,只是沉默地站在原地,并没有跟上来。
她的住所和她给人带来的印象一样,周围种着尖锐的灌木当做篱笆，一只只蕴含着咒力的草人就明目张胆地挂在屋檐下,木屋的外墙钉满了铁钉,嚣张地拒绝着胆小鬼的靠近。
不赖嘛,悟看到这个场景,吹了一声口哨。
窗棂狭小,木屋的室内十分昏暗，钉崎点起油灯，淡淡的烟从作为灯芯的棉线上袅袅升起。
她审视地注目在她面前坐下的两位男性，即使力量弱于他们，可她的气势却一点不输。
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