一鼓作气拿下豫章，于南郡受到顽强抵抗，推进不利后，孙策从豫章郡中分出一部分设立庐陵郡，委任堂兄孙贲为豫章太守，孙贲之弟孙辅为庐陵太守，周瑜留镇巴丘，自己返回吴郡。
江夏为荆州重镇，刘表经营荆州多年，家底充实，民心归附，即使黄祖在江夏大败一场，依然没有损害到荆州元气。兵力不足的江东军也无法同时在江夏、豫章、长沙三郡布防，选择与江东连接紧密，更容易稳固的长沙、豫章两郡，放弃江夏成为很现实的决定。
“可恨黄祖老贼油滑，这等激战也能让他跑回襄阳，早晚有一天，我要取下他的狗头祭奠阿父！”
临别之前，伯符的激愤之声犹在耳边，他当时是怎么回答的？
“黄祖冢中枯骨，何足萦怀？划江分治，扬名青史方是我辈语！”
金石铿锵，意气风发。
（叁）
“越人之俗，好相攻击。”——《汉书·高帝纪》
“吴、越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。”——《汉书·地理志》
《诗经·何人斯》里衍生了两个成语，一个叫鬼蜮伎俩，一个叫含沙射影，说的其实是同一种生物——蜮。
传说蜮是江淮间出产一种很特别的小虫，它没有眼睛，但耳朵听觉特别灵敏，口中有一横物，形状像弩，只要听到人声便知道人的所在方向和距离，然后用口中所含的沙当作矢，向人射击。被蜮射中的人，会染上一种毒质而生疮；就算人的身体能够躲避，而影子被蜮射中，也会生病。
无风不起浪，越是古早的传说，越有它的背后由来。
专门在暗中害人，名为蜮的小虫之所以偏偏出自江淮之间，隐喻的是江淮一带民风阴谲，常常使用一些阴险手段暗中伤人。春秋末期鱼肠剑的故事也可以看做这种民风的外在体现。
孙策平定江东期间杀伐果断，与当地的许多豪强大户结下死仇，会稽人虞翻熟知吴越民风，对此深感忧虑，劝谏喜爱孤身游猎的孙策说：
“明府您汇集乌合之众，统领分散之士，最后都使得他们对您效劳尽力，就算是汉高祖也比不上您。至于轻视安危，微服出行，致使侍从来不及戒严道路，官兵常常为此烦恼。君主如果不庄重就没有威仪，因此说白龙变成鱼的样子，就被叫豫且的渔夫捉住，白蛇专断出游，就被刘季斩杀，期盼您能稍稍注意。”[1]
孙策的回答狡黠得近乎无赖：
“你说的对。但偶然有所想法，闲坐着内心很不宁静，有碍于想出有新意的计谋，因此要出行。”
这番对话传到巴丘时，周瑜差点忍不住笑出声，他觉得自己完全可以想象虞翻听到孙策回答时的表情，因为十年前的他就经常被孙策的种种狡黠噎得说不出话。
不是不知道，对于一方诸侯而言，孙策的性格过于致命。
就以徐州张昭之事而论。
当年孙坚治理长沙，把郡中政务全部委托给循吏，自己专心整治群盗，孙策可谓完全继承了父亲孙坚的做法。确认张昭有才之后，孙策委以重任，领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手。
北方士大夫向来轻视江东，认为孙策能够平定江东，主要是张昭的功劳，在书信中多有称赞张昭的言辞。孙策对此非但没有猜疑，反倒欢快地笑着说：“过去管仲担任齐国国相，国人开口仲父，闭口仲父，而齐桓公称霸诸侯，为天下所尊崇。现在子布贤能，为我重用，他的功名难道不为我所有吗？”
周瑜对于他的这种论调非常不以为然。
须知齐桓公乃是春秋时期的第一位霸主，君臣之间的纲纪极其严明，从未出过以下犯上的先例，如今的世道却是大争乱世，有为诸侯如王琅、袁绍、曹操等人，无不牢牢紧握住三样大权——军队、财政、人事——绝不肯假手于人。这是因为高度的君主集权能够最大限度上调动社会生产力，在极短的时间内扫荡群寇，奠定霸业。
但周瑜既无法改变孙策，这种倾心推任，豁达潇洒的性格又恰好孙策的独特魅力之所在，连周瑜自己都受到强烈感染，久而久之，周瑜也就习惯了他的任性，不再试图劝谏，而只尽力从旁补足。
于是，意料之外又情理之中的，后果爆发了。
作者有话要说： 【注1】
《三国志》：策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”
一开始看到翻译里的“乌合之众”，还以为是翻译在卖萌，找出原文一看，居然还真是虞翻原话……
作者已经被期末大魔王击败了_(:з」∠)_
☆71、了却天下事
,壹，
王琅东征徐兖，大后方荆州被江东孙策偷袭得手，尚未完全收服的各州郡顿时人心浮动,形势陷入被动。徐州人陈登建议从广陵进攻吴郡，行围魏救赵之策，王琅从之，又调南阳水军增援江夏,危机遂解。
孙策回师吴郡,游猎时被许贡门客偷袭行刺，面颊中箭。医生告诉他伤可以治，但要好好养护，一百天不能有剧烈活动,也不能动怒。
孙策为人美姿颜，好笑语，英气风采，倾倒江东，被士民亲昵地爱称为“孙郎”。这一日，他拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，怎么还能建功立业！”奋起虎威，推几怒吼，创口迸裂，当夜伤重不治身亡。[1]
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