不知怎么，王琅忽然想落泪了。
第3章 王谢
十一月，诏复以卞壸为尚书令、领右卫将军，以会稽内史王舒行扬州刺史事，吴兴太守虞潭督三吴等诸郡军事。
——资治通鉴·晋纪十五
七岁以前，王琅平日修习的课业与其余王氏子弟并无多少不同，大抵可归类为礼、乐、诗、书、谱五样。
礼是礼仪。
小到穿衣吃饭、言行举止，大到社交祭祀、贺庆凭吊，世家望族都有一套足以用优美来形容的完整规范。这门课程开设的时间最早，占据的地位最重，王琅学得很用心。
乐是音乐。
包括演奏乐器、吟颂歌唱、品评赏鉴三个方面。王琅本着认真热情的态度刻苦学习了一年，再一次验证了一个真理——总有那么一些东西是客观存在且不以个人意志为转移的。
她的乐感虽然不至于让教授自己音乐的夫子产生对牛弹琴之感，但也着实称不上高明。
诗是诗赋。
早知道自己没有文学才华的王琅打从一开始就放弃了挣扎，只求说话写信传情达意，赋诗作文差强人意就好。多亏性格认真又足够努力的缘故，她的诗赋水平总算达到了世家女子的平均线，可喜可贺。
书是书法。
琅琊王氏世代精擅书法，王羲之在书法上的成就空前绝后也离不开家学渊源，这一点只要稍作推想就能明白。
王琅前两样都是平平，书法上便狠下了一番苦工。可惜同辈里就有书圣这样的参照对象，王琅找不到任何成就感。
谱是谱系。
魏晋时期推行九品中正制，朝廷官员基本都是从世家大族中选定。为了防止庶族假冒士族，世家大族便编写谱牒，记载本族世系与相关重要事迹。这也是世家内部加强宗族凝聚力、激励宗族子弟上进的有效手段。王琅在建康所接触到的社交圈子便是由族中长辈根据谱系划定的。
反正没有话语权，让背就背吧——本着这样不负责任的想法，谱学成了王琅所有课业中最轻松的一门。
至于授课夫子的问题，则完全不需要考虑——
作为东晋第一望族，在这些有钱又有闲的世家子弟才会掌握的技能上，王氏族学的水平总是顶尖的。
七岁以后，王琅开始随母亲学着操持家务。
她的父亲王舒不营时名，不重财物。当年在西晋，青州刺史王敦因为寇难路险，轻骑归洛阳，留下的辎重金宝很多，亲人宾客争着夺取，只有王舒看也不看，受到世人称赞。
话虽如此，因为门第显赫，频领望府的缘故，她家家境也算不错，只是日常用度上较为节俭而已。按照次兄允之的说法，即使没有金玉珍宝装点门楣，他们家也是当之无愧的晋朝第一望族，这话王琅很欣赏。
在她的理解中，喜欢炫耀财产的大多是暴发户，真正的贵族则更注重尊严和荣誉，宁可死去也不肯让家族的声望因自己而损毁。从这一点上来说，世家子弟们所坚持的高贵倒是有些可爱了。
自从离开建康进入会稽，王琅的母亲荀氏见会稽山灵水秀，士族聚集，于是在会稽郡治山阴置下大笔田地产业，算是为自己宠爱的小女儿日后出嫁准备的嫁妆之一。
王琅对母亲的行为既感动又无奈，向来俭省的母亲花下大笔积蓄置办田产给女儿，说不感动是不可能的，但王琅也不认为自己会甘于相夫教子平凡度日，尤其是身边还有个甩不脱的讨厌鬼……
啊啊啊不行，想到那家伙就烦躁，忽略他。
王琅按住乱跳的眉毛与抽搐的额角，强迫自己换一个思考方向。
想点开心的事情，开心的……
嗯，春天到了，她的房子可以建起来了！
想到乐趣所在，王琅转脸将烦心事抛到脑后，去房间取出冬天无聊时指使工匠做的微缩园林模型，兴致勃勃地察看起来。
这个政治黑暗、社会动乱的残酷年代，科学技术居然极其先进。假公济私地通过兄长允之从父亲手下抽调了几名工匠之后，王琅大致描述了一下自己想要的东西，没过多久就被心灵手巧的工匠们实现出来。
晋人崇尚简约玄澹、超然绝俗的哲学美，王琅设计时便很注意营造幽深曲折的气氛。
她先写了一封信给远在建康的从兄王悦，索求汉、魏、晋三朝在洛阳营建园林的图纸。
对方既是丞相长子，又与她平素相善，隔月便送来大量卷轴，图纸外甚至附了很多注解——王琅是几年后回到建康才知道，图纸上的注解乃是丞相王导为修建宅西园林所请的营造大家所书，水平在整个天下首屈一指。接到从妹书信的王悦特意登门拜访，请对方依据会稽地势对图纸做了挑选和注释，这才送到会稽。
对此毫无所知的王琅兴冲冲抱了图纸给工匠看，让他们借鉴这些图纸，结合她选中地点的地势设计出一套园林方案来。
这些工匠知道她家世高贵，父亲又是一郡长官，再看图纸高明，平生罕见，纷纷竭尽才智效力。
王琅又根据记忆中江南园林的景观对工匠们给出的设计图纸做了些改动，让木工匠人根据图纸做出微缩模型，进一步修改。
与此同时，她又着手制定了一张时间表。
她的父亲王舒年事已高，身体也不好，郡中真正的主事人是她尚未弱冠的次兄允之。王琅对自己最亲近的兄长略撒撒娇，恳求一番，便要来了一份非常详细的资料，包括河道什么时候水量充沛，适合运输；花木哪家口碑最好，价格适宜；工人什么时候空闲有暇，方便召集等等。
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