在两人关注的目光下，荀攸也将人重新打量完，有些迟钝地收回视线，木头脸上看不出任何表情变化——
果然还是不记得。
王琅见他没有立刻回答，知他没往异士上想，也对，她现在的形象是世家清贵出身的一方诸侯，
当日的形象却是下九流的草莽异人，确实不太容易让人联想到一起。
笑了笑，她道：“本也是惊鸿一瞥，公达先生不必多想。我记得上个月朝廷任命先生为蜀郡太守，现在是赴任谴中么？”
荀攸是个很有意思的人。
郭嘉军师祭酒的职位相当于军事参谋，也就是可以为战事提建议，荀攸的中军师之职却握有兵权，可以直接指挥部队，这是他与郭嘉在官职上的本质区别。
至于军事谋略，按照陈寿在《三国志》中的说法，两者是差不多的。
当然了，一个人的军事水平究竟如何，历史学家说的话参考价值不大，军事家的话才值得相信。
同理可推，一个臣子的品行到底好是不好，其他人说了不算，贤明的君王说了才算。以这两条作为判断标准来评价荀攸的军事能力与道德品行，大概可以参考以下片段：
【军事能力】
曹操：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆做之谋也。”
曹操：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉”
朱元璋：“使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、颌，予两人能高枕无忧乎？”
【道德品行】
曹操：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内疆，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”
曹操：“孤与荀公达周滞二十馀年，无毫毛可非者。”曹操：“荀公达真贤人也，所谓‘温良恭俭让以得之’。孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’，公达即其人也。”曹操：“荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止也。”曹操：“荀公达，人之师表也，汝（指曹丕）当尽礼敬之
。”
从曹操三番五次的称赞中可以看出，荀攸几乎被他评价为一个道德上臻于完美的人。
但十分离奇的是，一说起荀攸之死就流泪的曹操居然没有给荀攸上谥号，在荀攸病中“独拜床下”的曹丕也没有给荀攸追谥，荀攸的谥号是曹魏的第三名皇帝曹芳在正始年间补上的。
更为诡异的是，曹芳为荀攸追的谥号与因反对曹操称魏王而被调离中枢、在寿春“以忧薨”的荀彧相同，叔侄俩都是敬候。
无论身前身后都被曹操大为赞赏的荀攸为什么会直到曹芳时期才被追谥，谥的还偏偏是敬候，太异常了
王琅目忆一下荀攸的生平，董卓当政时，此人有心效仿齐桓公、晋文公的霸举，刺杀董卓，借助皇帝诏令号令天下，出狱之后，自请到险阻封闭却富足的蜀郡担任太守，似乎有趁乱世割据一方的嫌疑，发现到益州的道路不通，于是留在荆州，建安年间被荀彧邀请至曹营投效曹操，完美实现从自己创业到替人打工的转变，成为被曹操称为“无毫毛可非”的“真贤人”，为曹操统一北方互下大功，并在魏国建互之初官至尚书令。
总而言之，是个能力出色、心思难测，半笼罩在迷雾中的神奇的人。
“做不若公子耳目灵通。先时在长安，以为蜀郡地陛城坚，百姓生活殷实，便自请外放蜀郡，借此避乱。彼时虽听闻米贼作乱，隔断道路，却没料到情势会败坏如斯，只能上书请辞了。”
自从看出荆州有用兵倾向，益州、司隶是可能性最大的用兵方向之后，荀攸已经打定王意留在荆州，先混上几年再说。反正元常临别前送了他好几张字帖，衣食不成问题。
“又不是什么秘事，哪里算得上耳目灵通。布偶荆州繁华安稳，百姓殷实处不下蜀郡，公达先生这样的大才愿意留在荆州，真是值得庆祝的幸事。”
听荀攸提到“耳目灵通”四字，王琅忍不住抽了抽嘴角。
当年剌董之事泄漏，与荀攸共谋的郑泰就提前听到风声，卷起铺盖逃之夭夭，荀攸却被董卓兵在家里捉了个正着，刘焉封锁益州的事情也不是什么机密，蜀道难的故事更是口耳相传，他还偏就谋了蜀郡太守之位，到荆州以后才发现过不去，就地停在荆州，让人简直不知该说他什么好。
谋算的基础是情报，没有坚实可靠的情报打底，再怎样出色的谋士也无法做出正确有效的判断。
话又说回来，这一点正好是刘表的长处，双方互补一下，应该能产生很神奇的效果吧。
脑海中发散性地遐想了一下，王琅收回思绪，看向郭嘉：
”奉孝先生去过冀州了？”
历史上的郭嘉经常和荀攸搭档，两个人擅长的方向正好不同，因此可以无比默契地相互补刀，彼此配合得天衣无缝。
举一个最简单的例子，袁绍麾下的辛评、郭图都和郭嘉是好友，通敌卖王这样的事情他们当然做不出，但是私下里不伤及彼此情面，为自己留条后路总无伤大雅吧。
这就像项羽被张良骗了好几次依然对张良尊敬有加深信不疑一样，有些人天生就是有这种游走敌营如自家后院的魅力，你不服也得服。
郭嘉或许做不到张良的程度，但往冀州走了一遭，袁绍手下几大谋士的性格他也该摸清了，有知彼知己的谋士在身边，王琅才算立于不败之地，可以放心大胆地和袁绍在中原战场上对阵，决出日后天下的主人。
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