「哦~那可真是让人期待啊。」
「嘿嘿，不会让您失望的。」
根本就是爷爷在哄小孙子，而且你要怎么长大。
旁听的德川理极力克制住吐槽的欲望，告诉自己小孩子有梦想是好事，没有梦想的刀和咸鱼有什么区别呢，对吧？
但是，几周以后，自认为是成熟大人的她发现自己也还是太年轻了。
「阿理，来，试试这把刀。」
藩主热情地招呼着自己宠爱的女儿，炫耀般地拿出一把大太刀。
不用说德川理也能猜出来，藩主肯定是觉得短刀、胁差=可爱的小孩子，太刀=可靠的大人，大太刀=特别可靠的大人，这段时间里一直在留心收集自认为可靠的式神，保护女儿。
讲道理这种观点也不能算有错。
毕竟大太刀在平原日战的优势确实特别明显，也特别靠谱。
问题是藩主拿来的这一把……
「这是从阿苏家借来的名物萤丸，山城的来国俊的作品，你看看合不合用。」
合用……当然是合用的……大魔王怎么会不合用……
但是……
想到一开始被自己错认为粟田口家孩子的大太刀，德川理不由有些不忍看藩主的表情。
作者有话要说： 感谢°不灭和17665180投的地雷，抱抱捏捏揉揉=3=
膝丸弟弟赶在新刀实装前给我捞了后藤，总算全刀毕业一次，时间正好卡在写到德川回尾张家，于是正好出场w
☆、第十章
且不提几周后才会发生的战力扩充。
随着参勤时间一天天接近，尾州家也做好了出发的准备。
那是和德川理的轻装简从截然不同的豪华出行，合计约两千人的「大名行列」将在总负责人供老中的指挥下，从尾张居城（名古屋）一路前往江户（东京）。
江户时代大名的习惯是相互攀比，各家的「大名行列」总是极尽绚烂豪华之能事。拿尾张家来说，为了向世间展示御三家笔头的威严和荣誉，也为了保证领主大人能够舒适地完成长达七八天的旅行，穿着整齐划一装束的「大名行列」漫长得一眼看不到尽头，其中包括从事驱鹰捕猎事宜的驯鹰人，以便领主无聊的时候可以逗鹰捕猎，专门负责煮茶的师傅，满足旅途中想要享受茶道的需求，甚至连沐浴用的风吕桶和浴水都有专人负责抬着，说是整座城池的大搬家也不为过。
领主大人本人既不需要走路，也不需要骑马，只消坐在被称为「驾笼」的轿子里由轿夫抬着便可。但即便如此，困在仅能容纳一人盘腿坐下的狭小空间也不是件舒服的事。
德川理看了藩主放在驾笼里的旅行消遣物，不过是一只水壶，一把扇子，再多也放不下。
不过可能也正是因为能放的东西极少，所以在仅有的东西上做足了功夫。
以那把扇子为例。
本来德川理觉得原主在军配扇子画地图已经很有创意，结果看了藩主的扇子才意识到自己见识少。
藩主携带的扇子扇面上画着旅行的地图和投宿的旅馆，便于在驾笼里的藩主随时确认队伍的位置，握手处附有方位磁石，一旦迷失方向，可以用于指南，扇骨在扇面以下的部分被整个挖空，嵌入一只组合式的小巧毛笔，另一端最外侧的扇骨做得很厚，翻开表盖，里面放了红黑两色的墨。
想象藩主坐在驾笼里，拿着这点东西自娱自乐度过一路，感觉也有点可怜。
「所以我们这是要去江户吗？」
在刀箱里沉睡了几十年，刚刚获得人类身体的后藤换上了尾张家参勤标配的黑羽织，大概真的还是小孩子，德川理看到他悄悄伸手弹了弹衣服上的绒球配饰。
「嗯，明天就要出发，之后会在江户的藩邸里过上一年，等到第二年的四月返回尾张。当然，那是指现在去的这些人，我是要一直留在江户的。」
参勤交代是江户时代的大名们必须履行的一项义务。细则上按各家家格领地以及幕府调度有所差异，但基本是一年滞留江户，以为将军履行军役的名义在江户吃喝玩乐，一年留在领内，抓紧时间处理积压一年的藩务，治理领土。
尾张家三月参府，四月归国，也就是三月份至江户登城拜见将军，随后在江户藩邸住上一年，参与江户城内的各类社交活动，茶会、连歌、蹴鞠、能乐，不一而足，到了次年四月离开江户，返回尾张，在尾张住到下一年的三月，如此循环。
德川理作为尾张家世子，原则上是要一直留在江户，作为尾张家在将军手里的人质，直到她自己继任藩主，履行参勤交代为止。
「这么多人一起，快赶上出征了啊。」
「的确是出征，不过是震慑意味的出征。其实尾州家已经算很好了，行列虽然长，但毕竟路途近，沿途馈赠也不用太费心，岛津家才是辛苦呢。」
德川理把军配扇子翻到背面，露出简略版的日本海山潮陆图：「从日本最西边的萨摩藩来到差不多日本最东边的江户城，路程长达四百多里，为了展示大名威严还不能全走海路，总耗时少则四十天，多则六十天，真正的苦劳，更不用说两千人在路上的巨额开销，家老们都在拼了命想怎样既能炫耀又能省钱呢。」
据说幕府本来是出于政治目的才制定参勤交代制度，通过让大名在领地与江户频繁往返的方式，增加大名造反的难度，结果反而在打击各藩经济上取得了意想不到的巨大成功。
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