謝先生打的也是這個主意，待朗誦結束，她便先問眾學子的看法。我看見坐在中間位置的梁山伯和祝英台已經陷入思考，臉上既嚴肅又透露出躍躍欲試的神情。他們兩個心地仁厚，懂得以己推人，想必能給這些巾幗英雄們合適的評價。
我正期待著這兩位的回答，不妨坐在最前面的王藍田倒是先舉了手。我暗暗吃驚，等他開口後卻是氣惱起來。他舉手並非為了答題，也不是為了求知，而是用男女地位尊卑的問題藉機羞辱和為難謝先生！
這個不學無術的紈绔嘴裡果然是吐不出象牙！我咬牙，忍不住錘了一下身旁的柱子，結果弄出了小小的聲響。正專心聽課的馬文才即刻轉向這邊的方向查看，我急忙閃躲，等謝先生陳述完“書院講堂自然是以道高術專著為尊，不學無術者為卑”的理論輕鬆破解王藍田的刁難之後才滿是仰慕地重新現身。
而這一次，站起來出難題的人換成了馬文才。他提出了我最是討厭的“三從四德”來為難謝先生，等謝先生才思敏捷，利用新定義的“從天理、從地道、從人情，執禮、守義、奉廉、知恥”這樣一個“三從四德”來回應他，他卻是又不滿意，繼續和先生爭論。
“先生明知三從是在家從父、出嫁從夫、夫死從子，而婦德、婦言、婦功、婦容這四德先生您又遵守了哪一條呢？”
謝先生臉色一變，我也是氣得不行，心想馬文才這人太不會講話，心中對他的好感不免削弱了幾分。
幸好梁山伯此時站了起來替謝先生解圍，他以謝先生幼年失怙，如今未嫁的現實破解了前“兩從”，又以一個簡單的“嬰兒尚在繈褓，如何從之？”的事例推翻了最後一個荒謬的“夫死從子”。他整段陳述有理有據，又生動形象，簡直是精彩絕倫。我不禁想像其他學子一樣熱烈鼓掌，但又擔心被馬文才發現，只能在心裡偷偷為他歡呼。
當然，我也不忘關注一下心高氣傲的馬大公子。梁山伯的論述，在我看來唯一不太合適的一點就是他舉例時拿了馬文才當女人，這相當於給了馬文才雙重羞辱。我擔心他會惱羞成怒，果然他憤憤不平，以一句“是男人就跟我走”帶走了課堂上幾乎全部的學子，只剩下梁山伯、祝英台和荀巨伯三人與謝先生面面相覷。
糟了糟了。
我一拳砸到手心，心想碰到這麼個脾氣大的少爺，若是不盡快化解這次矛盾，怕是接下來都沒法好好聽謝先生講課。
梁山伯他們同謝先生知會了一聲，已經往馬文才那群人走的方向追去。我思索片刻，還是決定先回小院，休整好再好好想辦法。
大姐姐、二姐姐她們都在醫舍，我先到了那裡，將在山下買的禮物送給她們。她們見我回來自是高興，又瞧見那些雖不甚精巧但卻別緻的小玩意兒更是喜不自勝。
二姐姐即刻纏著我讓我說說在山下的見聞，大姐姐則是注意到我臉上的郁色，將我從她手裡拉過來，輕聲詢問道：“悠妹，妳可是累了？還是在山下遇上了什麼事？”
我歎了口氣搖搖頭，“山下倒是一切都好，只是回到山上遇見了難事。”
我將謝先生在課堂上遭人為難一事說了個清楚，兩位姐姐立刻義憤填膺。
“他們的母親姊妹，還有未來的妻子女兒，難道不都是女人？怎的心胸如此狹隘？”
“就是！所以我們應當給他們點顏色瞧瞧！”
大姐姐話音剛落，門口就傳來附和聲，我們向外一看，原來是祝英台。他獨自一人前來，神情和語氣都透露出一股胸有成竹的氣息，我於是含笑詢問：“祝公子可是已有計策？”
祝英台還未曾見過我，因而注意到我這個陌生男人出現在醫舍之中不免驚訝。二姐姐始終關注著祝英台，見他表情變化，立馬拉過我為他介紹：“祝公子，這是我三妹王悠，為了下山辦事方便才穿成這樣，你不要誤會。”
二姐姐的臉上只差沒有寫著“我的心只屬於你”幾個大字，我莞爾，抱拳向祝英台施禮：“祝公子，久仰。”
祝英台眼中不知為何閃出亮色，即刻與我親近許多：“悠姑娘有禮。”
他來此處，原是為了聯合我們與書院的其他女人罷工，一起抵制以馬文才為首的那些瞧不起女人的男人們。我不得不承認這是最為便捷的方法，不論這能讓多少人意識到女人在生活中的重要性，至少事情鬧大了被叔父知情，學生們很快就能規矩地坐在學堂上課。可是，這個方法必定不能使馬文才屈服，相反，恐怕會引起他更為激進的反抗。
二姐姐和大姐姐都接連表示會配合祝英台他們的計劃行動，唯獨我半日不曾開口。祝英台不解又擔憂：“悠姑娘可是不願意加入我們？”
“那怎麼會！悠兒最愛打抱不平了！”二姐姐急急忙忙為我辯解，晃著我的手催促我快點表態。
我搖搖頭，解釋道：“祝公子不要誤會，我並沒有不願意加入的意思。只是你們的法子是治眾人的法子，而在你來之前，我先想了一個治個人的法子。我分身乏術，所以沒有辦法再加入到你們的行列之中。不過，我想我們雙管齊下，可以少去不少麻煩。”
祝英台聰慧，隨即就想到我指的是何人，他眼睛一亮，直問：“是馬文才？”
我微微一笑，比了個噤聲的手勢：“佛曰，不可說。”
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