可不想他不开口还好，这一开口，倒是又让这些人多了不少的活。听听，福寿叔这个安排的，那真是够细致的。
“郎君洗好了啊，平安，你们两个赶紧的，去吧浴桶收拾了，老婆子，赶紧将衣裳浸了。”
当然了阿玉是好意，人管家也不是不带耳朵的对吧，所以他一边指挥着继续干，一边对着阿玉倒是解释了起来。
“这会儿让我们回去也睡不着，更不用说这地方……当初没有拒马桩的时候倒也没什么，不觉得有什么危险，如今这……有了今儿这么一出，这地方要是不收拾好了，谁能睡得安稳，还不如这样呢，亲手布置妥当了，回去也就安稳了。”
若是这么说，福寿叔这事儿做的倒是也有道理。这就和心理暗示一样，亲手摆好了，心里就觉得安全了，那这今晚这老虎入侵带来的心理阴影自然而然的就散了去。
阿玉不是那不讲道理的人，听的有理自然也就点了头，不单是点了头，还顺带的帮着他们寻了又能偷懒，又能安心的法子。
“这里的血暂时就别弄了，有了虎血，借着这一股子残余的虎威。最起码一二个月内，咱们这西南角没什么东西敢过来，看看，棚子里的羊，鸡都哆嗦成啥样了。”
“咦，还有这说法？”
“哦，我明白了，这就和狗撒/尿划地盘一样是吧。想不到这山里的大东西也这么来。”
“你别说啊，这一个晚上，这么大动静，郎君不说我都没注意，那羊居然一声不吭，鸡也没半点动静，果然也是被吓着了。”
“可不是，我是真忘了咱们这边还有这么几个东西呢，这安生的。”
说话间，这西南的防护工作一点点的就这么修复了，等着全部弄完，阿玉再抬头一看，嘿……天边已经渐渐的燃起了一丝红霞，合着他们真的就这么折腾了一夜啊！好吧，那今儿这出去是不能了，直接回去睡回笼觉吧。
“走了，天都要亮了，赶紧的去睡，好歹缓一缓神。明儿咱们鞣制虎皮。”
阿玉有些担心他们心神有损，一时又没有熬制安神汤的东西，索性给了个大饼，让他们潜意识里种下个老虎死了，只剩下一张皮的概念。希望能让他们顺顺当当的睡上一觉，好好的养养神。
你别说啊，阿玉这心里暗示还是挺有用的，或许这也有大家这一晚上折腾的实在太累也有关，反正吧，等着日上中天，所有人起来之后，阿玉眼睛这么一扫，恩，虽然多少依然有些散神，可整体精神还算是不错。这样就好啊，他就不用担心因为这个，病倒个人什么的了。这年头，生病死亡率可是相当高的。再是神医，对于龟缩在这一地，药材都不齐全的阿玉来说，看病也是无米之炊，神不起来了。
“赶紧的来搭把手，把这虎皮摊开来，我再细细的收拾一下……”
阿玉刚带着几个人忙乎起来，突然，福寿叔猛地就站了起来，手不住的往脑袋上拍，一脸的懊恼。
“坏了坏了，我这脑子，怎么就忘了这个……”
“什么这个那个的，福寿叔，你忘了什么了？”
“郎君，野猪皮啊，上次还说带出去卖的，结果……我居然傻不拉几的又带回来了，带回来也就罢了，居然就那么放到了石缝里，几天了都没拿出来晾一晾，这要是捂出不好来，你说……我这脑子真是亏钱了。”
啥？脑子亏钱？阿玉感觉福寿叔如今这造词遣句的能力真的是直线上升啊！不过野猪皮……好像他也给忘了哦！
“那赶紧拿出来吧，不卖就不卖，大不了咱们自己做鞋子就是了。”
这话阿玉说的那是相当有底气，谁让他真的会呢。等等，你说他这要是将这些也写出来会怎么样？这可以算是墨家？还是鲁班家？到底所谓的百家有多少家来着？有点挠头！
作者有话要说： 百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。是古代思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。在中国思想发展史上占有重要的地位。
据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》《列子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》 《商君书》
5.兵家，代表人物：孙武、孙膑。作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》
6.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团。作品：《公孙龙子》
7.阴阳家，代表人物：邹衍
8.纵横家，代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷子》
9.杂家，代表人物：吕不韦 作品：《吕氏春秋》
10.农家，农家代表：许行
11.小说家，代表：宋玉 屈原
12.方技家，代表：远古有岐伯、俞拊，战国有扁鹊、秦和，汉初有仓公，其中以扁鹊最为知名，写出了《难经》。此外还有《黄帝内经》流传下来，现分为《素问》、《灵枢》二书。
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