这么多的惊叹号, 或许有人要问了，阿玉一路走来见过的人比王祥有名的多了去了, 比如李世民对吧。为啥就对着王祥这么吃惊？还能怎么呢, 因为卧冰求鲤太过有名呗！因为王祥这个人的历史评价两极化严重啊。
根据阿玉分析，王祥这个人吧, 应该属于乱世中的生存主义者。当然，手段确实也十分的不凡是一定的。
首先, 运气真心不差，而且十分懂得运用舆论优势。就说这卧冰求鲤，若是细心查证你就会发现, 这晋书上本来是说，王祥“解衣欲剖冰”去捉鱼，然后就有鲤鱼自己跳了出来。
现代人看到这里还有什么不明白的？冬天河面结冰，鱼缺氧啊！所以敲个冰洞，鱼纷纷而至，挤吧之下，有倒霉的直接给挤出水面而已，多正常的场面。可就这么个常规场面，居然愣是将王祥给捧成了“孝圣”！你说这手段厉不厉害。什么？以讹传讹？亲，大冬天的，冰结的，人都能走在河面上了，若不是王祥自己往外说，你觉得有谁会冒着寒风，和被冻死的危险，去全程观看王祥钓鱼？
其次，阿玉觉得王祥还会忍，够狠。你看啊，他那后妈，传说里咋说的来着，不单是在风雨天要他护着果树啥的含蓄的折腾，到了后来老爹没了之后，已经是明火执仗的来了，又是毒酒，又是半夜起来下刀子，你要说王祥心里没半点怨恨，那真是谁信谁是傻子。
而他能这么下来，叫阿玉看来，一来因为兄弟还算亲，家族名声又捉紧，所以不好出手。二来只怕是因为他后娘做的太明显，若是真的意外死亡为了，他自己嫌疑最大，所以被束缚住了。再加上他先头为了能活下来，用孝给自己套上了一层层光环，如今哪怕是为了护住这个面具，也不得不忍了。而且还一忍就是几十年，直到这后娘去世，才出来做官。你说是不是够会忍？是不是对自己够狠！
（根据记载，徐州刺史吕虔下公文召他做别驾，虽再辞，最终却被弟弟王览劝说出仕。这是他第一次正式出仕，有人说当时王祥已经五六十岁了。而事实上这个说法未必正确。因为吕虔为裨将军，封益寿亭侯，后又升为徐州刺史，加封威虏将军。是在公元220年（黄初元年），魏文帝曹丕继位时。当时王祥应该是37岁。离着五六十还老远呢！若是按照吕虔因为有平叛等差事，将徐州公务尽托王祥，以证明王祥善于内政的说法，那么一算……呵呵，人吕虔在徐州到底干了几年？十五还是二十五年？这真是个问题。好在人王祥70岁封关内侯这个没毛病，不然这真不好算。）
为啥说是忍了几十年？呵呵，庐州二十多年隐居，不出仕，这真的只是因为乱世避难？这里头要说没有他后娘的手段，你信？若是真的是年老了生活不便，这老王家好歹也是士族，再落魄，也不至于没人服侍吧，再不济不是还有儿媳妇，孙子嘛，怎么就要死抓着这个原配嫡子呢！在平均寿命低，五十知天命的时代，这样的绊子，几乎可以说耗尽了王祥一生。王祥却能顶着孝顺的名声，生生的熬过来了，这忍功……
当然我们也该注意到朱氏的亲儿子，那个二十四悌之一的王览在王祥出仕前也没能当上官，这个……你说有没有王祥的手段？你信？
阿玉觉得，在这老王家内宅的问题上，自己或许是宫斗宅斗的看的有些多，越想越是漏洞多多，背心发寒。总觉得这就是一出家族内斗之后，外头一片光鲜，内里两败俱伤的超长大戏。如今正紧的能见到真人了，能不多注意几分？
此外，王祥或许是在内宅耗费的精力太过，以至于整个人的格局都变得小了，或是是年纪太大，精力有限，反正吧，虽说名声不小，可真说什么政治成就，那还真是除了徐州缉盗几乎没有。
甚至在司马篡魏的谋逆中，哭号以尽忠，不拜以为高，愣是用圆滑，共赢互捧的技巧，在皇权交替频繁的乱世中，不单是活了下来，还活的相当的好。三公之位，郡公之爵，八十五的高寿，绝对傲视群壕。虽然，因为这，后世的评价……有多少人捧，就有多少人踩，说他虚伪小人的不计其数。
可要阿玉说，这样一个从小爹不疼，娘不爱的娃，还生在这样一个人命如草芥，存活率只有百分之一的时代，靠着自己能活成这样，已经是大本事了，所谓的历史评价，倒是站着说话不腰疼的占多数。人老曹家自己也不过是老刘家的逆臣，被司马家逆袭，说是报应也不为过，难不成还期待人王祥殉葬不成？
换位思考，阿玉就觉得，换了自己，也未必能做的更好了。所以啊，对着这么样的王祥，阿玉能不感兴趣？当然，感兴趣是感兴趣，这会儿只看来的两个人也知道，主客必然是顾雍，毕竟后头有顾三跟着呢对吧。
“不想这竹舍茅屋，竟有幸得顾公踏足，真是蓬荜生辉啊。见过王公，王公之名亦是如雷贯耳，玉幸甚。”
阿玉不开口则以，一开口就让这两老头眼前一亮，无论是蓬荜生辉还是如雷贯耳，这两个成语都出自元朝，所以这词一出来，就让两老头感受到了阿玉用词的雅致意趣。对视一眼，都忍不住对阿玉这么个有趣的娃娃产生了兴趣，本不过是在赏景的时候听到顾三，这个顾雍的族人说起秦玉救人的事儿，顺路过来看看，算是感激他救助了顾家族人的意思。可如今却觉得今儿是捡到宝了，忍不住想要考教一二。
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