“怎么？人头还能说话？”
“风干两百多年的人头怎么可能说话？但这种故事确实在司马家内部口耳相传。元康初年，楚王[2]与贾后合谋杀死汝南王[3]，曾派遣侍中张华向人头询问独揽天下之法。张华在密室与人头独处了一日，出来时两股战战几乎跌倒，看楚王贾后的眼神已经如同看两个死人……”
……据说高祖宣皇帝少年时在长安得了这个风干头颅后，时常跑到北邙山上，与它相对而谈，有时一坐就是几天几夜，用高祖的话来说，是这颗人头给了他江山天下。之后的的五十多年时间里，王莽的头颅一直被秘密安置在司马氏宗庙中接受香火。泰始三年，武帝在太庙中与头颅彻夜长谈，出来后立即下令立长子司马衷为储，之后很长一段时间头颅都没再说话，但是所有在太庙中见过它的司马家子弟，都看到了它风干面庞上那让人心惊肉跳的诡异奸笑。武帝崩后，能与头颅交流的人只剩下侍中张华一人，他对于那颗人头感到越来越不安，而头颅回应他的，永远只有冷笑与嘲弄。在元康初年那次交谈后，张华预感天下将陷于血火之中，而头颅亦不会久留洛阳，他把头颅的事写进《博物志》手稿的最后一卷中，希望后世能够摆脱那个疯子的阴影……
如果真如张华的猜测，这颗人头所做的一切都是有预谋的，那么它就是凭一己之力左右了由汉到晋一百多年时间的中国。当初王莽活着的时候就已经被《周礼》弄得走火入魔，天知道只剩下一颗脑袋后，它会想些什么，也许它对辜负了它的天下只剩下仇恨，也许，它从那些让它神魂颠倒的古礼中又找出了什么新的王道理论，唯一可以肯定的是，他的作风变得更加毒辣，更加不择手段，世人也更加难以揣测他的真实目的。关于风干头颅的传言在十六国时期频繁出现，甚至到了北魏，都有人声称自己在京北沃野镇的佛堂看到过它，当时距离那场天下震荡的六镇暴动，只剩下五年。
房内陷入了沉默，尹落鹏的双眼眨也不眨地望着红靴道人的背囊，虽然里面的东西只有一个模糊的轮廓，但尹三爷却始终觉得那颗头在冲着他笑。
“不知道这个东西，够不够资格放入三爷的仓库？”红靴人悠然道。
尹落鹏的额角隐隐有些潮，他不知道自己能不能把心中的激动掩饰好，刚才的那番介绍中，司马懿与头颅对谈的部分是最打动他的，这其中的原因不足为外人道：司马仲达有一颗王图之心，而他尹落鹏恰恰也有。
“贫道并不晓得如何让它说话，这需要三爷自己想办法。现在，”道人轻浮地扬起眉毛，“我们是不是可以谈价钱了。”
（“回忆，人头”第一部分结束）
那颗人头当然是假的，要找一颗人头方法多的是，要找一颗表情怪异的风干人头，方法相对少一点，但也不是完全做不到，那颗人头，其实来自龟兹，是红靴骗子从一个东汉神棍的墓穴里挖出来的。壮汉抚弄着臂弯中的狸子，脸上的表情似乎更委屈了。
“他欠我钱，”最后他这样告诉在座众人，“还有一颗人头。”
从庞菩萨的表情可以看出，她并不满意这个回答，但是她并没有追问下去，至少，这个回答代表虎裘客与周问鹤的恩怨，根在钱字上。
“那么高爷呢？”庞菩萨把目光移到高镇身上。
“我跟他没有私怨，我只是想抓他归案。他是洛阳姐妹命案的凶嫌。”
“那么薄先生呢？”
“他偷了我从大食带来的手稿。”胖子摩挲着刀柄，“我要断了他那只不干净的手，如果他已经看过了，我还会挖掉他的眼睛。”
“明白了。”庞菩萨最后把目光落在白衣女子身上，“师姑娘。”
“他侮辱我亲人的尸体。”有那一瞬间女人眼中泛出的仇恨把高镇看得遍体生寒，他没想到在白衣女子冷若冰霜的外表下，竟燃烧着这么炽烈的怒火。
注[1]：司马懿。
注[2]：司马玮。
注[3]：司马亮。
第274章 第八章【暗涌凶猛（第
所有的人都低估了流言在封闭世界的散布速度。刚过了中午，屠年海临死前的呓语已经演变出了四五个版本，一个比一个离奇。
稍微研究一下那些流言就会发现，不同版本在船上的散布情况与船员地域息息相关。
崖州水手之间口耳相传的说法是，昨天启航前，屠年海看到一个身长三丈，披麻戴孝的蒙面巨人顺着跳板走上船，在某些特别好事的人口中，那人甚至还打着丧幡。
同样的故事到了福州本地人口中，成了有两个青衣小鬼，扛着棺材撒着新絮，在阴沉的天色下哭哭啼啼地登上跳板，而泉州籍水手则称那口棺材没有盖子，而且里面是空的。
薄罗圭发挥了他的语言长才，专程去问了一下因为人数太少而在船上抱成团的三佛齐水手和高句丽水手，前者说屠公看到一排没有腿的人飘过跳板，后者说屠公看到了海面上到处都是人面鸟。
当然，以上这几个团体中，总有几个特别顽固的，大多数时候也是资历最老的船员，像往常一样一口咬定，是上一艘船的伙计回来了。其他的水手大多不会把这些陈词滥调当真，所以这一部分持“老船员回家论”的顽固分子只能怀着委屈与怨毒聚在一起嘀嘀咕咕，当时谁都没有料到，此时此刻滋生而出的恐惧与憎恨会在之后让全船的人付出惨痛代价。
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