“Missa.”（弥撒）
Dio摸了摸三河蓬松的头发，又用拉丁语复述了一遍。
“Missa est.”（弥撒礼成）
耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事，举行了第一次弥撒，他把饼和酒分别祝圣为他的圣体圣血，表示他受难死亡。
不为人左右，一切交付与神，崇高的礼祭——即是“弥撒圣祭”。
不是塔罗牌中的某一张，不属于埃及神系，没有其他替身能与之比肩。
就像Dio的‘世界’，The World——没有谁可以抵御‘世界’的力量。
天主降福（Benedicamus Domino），没有人可以拒绝神明给予的命运。
Dio的姿态就像一位贴心诚挚的挚友。
在这一刻，恶人的救世主拉动了笼罩着三河的渔网，三河没有拒绝。
作者有话要说：
jojo的替身大多来自世界著名的乐队，“The Mass”保持队形，来自ERA世纪乐队，和荒木老师喜欢的摇滚乐不同，是非常特别的圣咏风格乐团。
第18章 恶人救世主3
恶人救世主的目的只有一个：如果无法杀死三河美穗，他将会成为她的挚友。
——想要代替、取代三河，成为和她一样的“那种东西”，就需要先取得她的信任。
他无意间表达的诚挚、下意识展现的善意、体现出的罪恶与坦然，都是为了表达：
——我与你是何其相似，我的缺憾在你面前无所遁形，我们平等。
他需要三河的信赖与亲近，他将成为她与世界的联系——Dio渴望上天堂，因此他需要成为她的“同类”。
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之后的几天，三河把大量的时间花在了Dio的书房里。吸血鬼在苏醒于世后收集了大量的孤本和文献，涵盖了各个时代与地域：上至律法史籍，下至吟游怪谈，他将他沉睡百年间的重要书籍都搬进了洋馆。
三河喜欢在他的书房中阅读那些奇奇怪怪的书籍，但最让她意外的是一本奇怪的笔记——上面是属于Dio的字迹。
那本笔记上的词语似乎毫无逻辑：“独角仙”、“特异点”、“螺旋楼梯”、“乔托”、“秘密皇帝”……
——还有“无花果塔”，第一次邀请她共食下午茶的时刻，他准备的就是无花果塔。
三河非常好奇，想知道他写的是什么，因此在晚间拿着那本笔记本询问了Dio。
心情甚好的吸血鬼毫不避讳的告诉三河：那是传说中的十四个关键字，是‘上天堂’的方法之一。
[天堂]
三河美穗当然知道这个世界拥有天堂——那是善良人们死后的归宿。
在她这种唯物主义者看来，传统意义的上天堂就是个骗局。就像中世纪的基督教士向教民们贩卖赎罪券一样，不存在上帝的世界，那是诈骗信徒的手段之一。
而在拥有天堂的‘虚假世界’，天堂只是用来容纳灵魂的地点。
无论是去地狱、天堂，成为无家可归的灵魂，或是在太阳下燃烧、在太阳下石化，在三河眼里都是一样的。
——阅读命运的人并不在乎芸芸众生的人生。
“你的志向实在奇怪。”
三河美穗只能给出这样的评价。
Dio听着三河的回答，却没有开口解释：他所说的天堂和三河想象的地方是不一样的，他并不想和死去的圣人去同一个地方，他的渴望更为贪婪。
——他想要掌握命运。
——他想和她一样。
……
“你还没有发现吗？”
Dio注视着三河，合上了手中的笔记。
“这个世界是真实的。”
他的语气平静而笃定。
“我的人生和未来也是真实的。”
吸血鬼竟然勾起了嘴角，用食指点了点三河的额头。
他知道三河并不是分不清“虚假”与“真实”——与之相反，她非常理智镇定、和他一样聪明。
但她实在是——
太过信赖人生经验了。
“人死不能复生”是‘普通人类’的认知经验，三河将她自己当作了世人的一部分。
可她不是——他和三河都不是。
Dio收起了笔记本，靠在了沙发上，小酌着红酒，下巴微微扬了扬，示意三河美穗坐在他对面的沙发上。
他将重塑她的认知，使她面对‘真实’——他会安抚她的迷茫与忧虑。
他终将成为她的友人。
“来吧，我愿意给你讲这个睡前故事。”
他低声讲述起了1880年的英国伦敦，那个多雨并弥漫着雾气的城市，讲起了那条存在于他记忆中的食尸鬼街。
——他对他的罪恶毫无保留，复述起了自己百年前的贪欲与恶念，他贪婪的父亲、早逝的母亲、那段耻辱的童年，他对权力的向往，他觊觎的乔斯达家族的财富与地位。
房间里的壁炉燃烧着规整的木料，室内只有燃烧的噼啪声和吸血鬼低沉平缓的叙述。三河为自己披上了又软又薄毯子，窝在沙发里，认真听着他讲述他过去的人生。
——她等待的正是这个故事。
Dio和乔斯达的血统，恶人与绅士，野心勃勃的帝王和正义的波纹使者：绅士献出生命，恶人深埋海底，吸血鬼在大西洋深处的耻辱蛰伏。
Dio是一位很棒的讲述者，他甚至能很清晰的描述出那个时代的世俗伦理与文化环境，听着听着，三河的心跳逐渐加快，脑袋产生了一阵阵轰鸣。
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