黄千里自己却不觉得可惜，他跟夫子说：“孟子曾说‘穷则独善其身，达则兼济天下’，孔夫子也说过‘用之则行，舍之则藏’，我的能力自己是知道的，只有小聪明，没有大才，若君王能任用我，我也只能像诸葛亮一样鞠躬尽瘁，死而后已了，但现在不能被任用，就我这点小聪明，能够管好自己就不错了。读几本书，与好友一起欣赏山林的风景，这就是我想要的。”
夫子听后都要热泪盈眶了，天呐，他是多有天赋的学生啊！境界太高了！
从这听，黄千里好像是个很不错的人，他将孔子的思想理解得比较透彻，但《论语》中不还有“子不语怪力乱神”吗？
在这个哪哪都是释道的世界，他对精怪鬼神的态度比较硬核。黄千里认为善读书者，自有一股浩然正气。唐国的儒家人对精怪可不是手无缚鸡之力，他们手持剑、或者其他武器，将儒学研究精深、问心无愧的那些凭着一把剑就可以逼退恶鬼。
黄千里想成为那样的人。
他对释教与道教，本没有什么歧视，可黄千里遇见过太多修行不精，或是招摇撞骗的人了，他看过些来乌斯藏给人算命的道士，逢人就说“命交华盖”。
黄千里嗤之以鼻，哪有那么多命格高贵的人？
还有一次，是他参加阿翁的葬礼，他看僧人念了七七四十九天经，说阿翁已经荣登西天极乐世界，可晚上阿翁给他托梦，分明说自己在阎罗殿里，他说自己脚很轻，问黄千里是不是没给他烧鞋子。
此类事件不一一赘述，黄千里认为，释道二教中能人是有的，可大多数人都是挂羊头卖狗肉，修行很不精深。这些人还有个特点，就是他们特别能捞钱，做法事漫天要价，远高于市场价！
想到这，黄千里痛心疾首，你说寻常人要价，最多也就是金银多些，布匹来些，也不知那人给杨晨灌了什么迷魂汤，他竟然要塑金身、盖道观了！
他义愤填膺地想：太过分了！这不是骗小财，这是骗大钱啊！
而且他打探过，那高长松，也不是什么知名道士，正相反，原本都没人听说他跟道沾边的。
黄千里的眼神十分犀利，听说这高长松本是在县学读书的，成绩嘛，也不是很差，考试都能拿甲等，可从他家逢祸事后，此人就不念书了，做商贩含辛茹苦养育三妹妹。
听到这，黄千里对此人还略有些敬意，又听说他做生意做得风生水起，不仅大开豆腐坊，还购下了古格镇上日渐衰落的染坊。
听到这，黄千里就要皱眉头了，这不正常！
他也没个做豆腐做染布的根基，得是从哪学来的？
某日，他又被杨晨神秘兮兮地拉至一旁，说有灵宝派的道士驱除了虚耗。那段时日杨晨是面色不佳，黄千里联想他人所说的“顺德楼”的一连串变故，也没生出什么想法，只疑惑于为何道士会来乌斯藏。
谁都知道乌斯藏是佛国。
眼下他又忽然对自己说，那又做豆腐又开染房的高长松真身是灵宝派的道士，是未来冉冉升起的道教新星，他就觉得瞎搞了，这难道是什么新型骗术吗？
别当他不知道，此人都做净尘大师的随从去长安了，那是圣僧的随从！他就算是新星，也该是佛教的吧？
高长松身上的要素太多，实在是太像是江湖骗子了。
当然，黄千里也不是没犹豫过，毕竟杨晨是个很精明的人，而且净尘大师是有名的僧人，能被欺骗吗？可他要塑金身开道观的吃相又很难看，黄千里摇摆了很久，认为他是骗子的可能性占多。
高长松尔康手：等等，我没要那些啊！
……
阿毛驮着高长松与杨晨来黄千里家，此人板着一张脸来迎接，刚打一照面，他的视线就凝在高长松脸上，目光如炬。
高长松只觉自己里里外外都被X光探照了一遍，他心一凛，想来者不善！
黄千里从唇缝里挤出几个字道：“进来吧。”
乌云趴在高长松的肩膀上，尾巴与身子相连，像条毛茸茸的围脖，黄千里本没注意到乌云，这月份，围皮子也很合适。乌云对视线很敏感，他尾巴弹动，扭头看看黄千里问高长松：“他为什么这样看你。”
黄千里一吓，狸奴说话了！
他立刻意识到，高长松脖子上的皮子不是皮子，是狸奴，是精怪！
杨晨宛若热心的喇叭精，叭叭叭播报道：“四郎切莫惊慌，这是高十二郎之友，狸奴乌云。”他先前以为这是高长松的坐骑，被纠正了，他跟狸奴的关系是平等的。
黄千里眉头纠结在一块，脑海中的俩小人打起架来。
善良的小人说：他甚至能驭精怪，或许是有了什么特殊的机缘呢？人家真是修道之人，还是上门解决问题的，要客气些。
多疑的小人说：这可是精怪！修士都是除魔卫道的，怎么会跟精怪在一起呢，就算是可爱的小狸奴耶不行，他要学的是邪门歪道怎么办，给人下迷魂汤太容易了！
两个小人在黄千里脑内大战三百回合，他还是没个定论，当然，就杨晨看来，他对高长松的态度缓和了许多，没上来就喊打喊杀，也没用不善的眼神盯人看了，于是他打圆场道：“四郎有些怕生，他没见过十二郎与乌云，想多打量打量，把人记清楚了。”
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