不过相较那身纯白的皮毛，雪貂本身并不算罕见，听说在公元前三百年就有了人工驯养雪貂的记录，埃及人甚至会驯养雪貂捕鼠与兔。
高长松不错眼地盯着雪白的一长条看，倒引得妹妹多想，只听高香兰道：“我本不想将他们放床榻上，可这小貂实在贪图享受，成天就往塌上歪，眼瞅着实在不行，只能铺一干净草席，将他爪子与被褥隔开。”
高长松失笑道：“我自然不在意这些，”又话锋一转，转到雪貂头上，“那俩只小的且不说，这最大的貂儿分明开了灵智。我在乌斯藏也闯了不少地，从未见过此物。”最后总结道，“他是从哪儿来的？”
说到这高香兰就来劲了，左居正代陈子航教她们术法，二者风格很是不同。左居正这人是天赋派的，理论知识说足也足，可在引导人的时候，他只能说些形而上的词汇，譬如“如风穿过丹田，发出嗖嗖的声响”“气劲流淌过筋脉应是轰的一声”之流，听得高香兰那叫一个费解。
顺便一提，高玉兰已进入啃书自学阶段，只要她刻画法阵时左居正盯着兜底便可，高翠兰的话也是天赋派选手，她对嗖嗖、轰隆还有些理解力，只可惜比起修行，她更喜欢在乡里遛猫逗狗。
也不是没人说高翠兰如此像皮猴，这年代寻常人家较之后世对女性还不很严苛，但也有个男主外女主内的思想，大多数女子还是被囿于宅院中的。高长松将高香兰带在身边一同打理家业已经很是出格，眼下不把高翠兰拘在家中玩翻花绳，也是他家开放“过度”的体现。
但因高长松在高老庄地位特殊——凭商拉动了当地粮食产业，又实在无人敢说他，偶尔有娘子与郎君议论，都说他如此行事以后怕是要招婿的。
这些高长松或许是知，或许不知，却也不是很在意，只想实在不行未来把三妹妹塞到大安也不错，那里女修士可多了。
言归正传，肩负带人修行之重任的左居正终想到好法子，那就是“实践”！
他想着自己有硕鼠精，只要他乐意，按其脚程一天内绕完小小半个乌斯藏也不是什么难事，再加之这里是唐朝，山野里总是有害人的大虫、母大虫，他也不说什么降妖除魔，左居正想带香兰打几只大虫，准将所学的融会贯通。
高长松：。
大虫，是我想的那大虫吗？是《武松打虎》里的大虫吗？
他牙齿咔嚓咔嚓，上下碰撞了好几次，却硬生生绷住了笑容，不行不行，要忍耐住，起码等她说完再发作！
高香兰其实还挺会看人脸色的，只可惜高长松的表情管理合格，此时高香兰又沉浸在兴奋之中，没发现高长松的心情波动，绘声绘色同他讲起来。
……
左居正既想着找母大虫练手，在往镇上去时便去跟那些消息亨通的郎君打探，感谢乌斯藏官吏体制与唐肖似，连带着他对人情网络等都有些研究，左居正都没怎么停留，便去找那些缉事番役。
这群缉事番役其实有个更加响亮的名字，看过热播剧《长安X二时辰》的观众对此估计都很耳熟——不良人。
在唐代，还真有这职位，一些人认为，不良人跟捕快可以划等号，实际上不良人只能算是捕快的下位，甚至比起正经官职，任不良人更像是一种徭役制度。
原因很简单，不良人并非人人都能当得的，只要干这一行，那出身肯定是地痞流氓，但又因这些地痞都属于平头老百姓，也不能一直服役下去，因此过几年不良人就会迎来一次大换血。
从这角度看来，当不良人竟是半强制性的。
不只是左居正，流窜在唐国各地寻妖的道长都常跟不良人打交道。这群人本是流氓，又擅长逞凶斗狠，跟三教九流都混得很熟，想打听消息找他们准没错。此外因这群人自己都是犯法的行家，对于那些违法的勾当、奇诡之势嗅觉都很敏锐，如果人犯法了他们去缉拿，定事半功倍；如果遇见妖魔之事，是人不可接触的，他们也蹿得比谁都快，毕竟在市井讨生活，如果嗅觉不灵敏，说不定都被人敲闷棍了。
不良人混居的地儿就那么多，要不然就是蹲在酒肆面前讨浊酒，要不然就是在衙门后门晒太阳。这群人有些像城管，但乌斯藏的国王没那么好心给他们单独建衙门分配房舍，就让一群人跟着捕快混。捕快自恃身份，又不跟他们同流，刀枪一横把人关外头。
左居正也没大摇大摆冲进衙门，强龙压不过地头蛇，他虽不算初来驾到，却也是个外国人，且道士在佛国，混不开不是正常的吗？想着高长松跟大部分酒肆都有合作关系，便直奔酒庐找人，有过一面之缘的酤酒郎君给他指路，说不良人成日在哪个小酒肆厮混云云，于是他又去找。
一伙不良人，三五人吧，歪七扭八地席地而坐，喝得是米酒，大早上却像醉得不清醒了，有的靠着墙，有的干脆半躺，这模样说他们不是流氓都没人信。
这家摊着实是小，一干瘦的老头守在摊位后，也不怕不良人。
倘若左居正有闲心多问几句，便会知道这老人曾是不良人的头头，别人若说是七分油滑他就是十分，违法乱纪的勾当服役以前真没少做。听说也是卸任了不良人后洗心革面，凑了几钱开酒摊，往后大凡是服役的后辈都来他这讨酒吃，也算是有固定收入。
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