他总觉自己听过这名，可就想不到在哪听过。
康合府娓娓道来：“这山来头可不小，传说，在王莽篡汉之时，一座山从天而降，将一只天生天养的神猴镇压在此山下。”
“噗——”高长松一口气来不及喘，连口水都差点喷出来。这异常的行为吸引了周围人的注意，高翠兰很嫌弃地给了高长松一个眼神，仿佛在说“噫，真不讲究”。
随即就是阵惊天动地的咳嗽，当然是高长松咳出来的，因他越咳越严重，众人略有些紧张，纷纷道：“没事吧？”
受惊的高长松这才勉强压住嗓子间的痒意，牙疼道：“没事、没事。”
可他心中的惊涛骇浪，又怎能用言语来形容呢？
两界山这名字他是不大熟悉，可换一个谁人不知，这不就是五行山吗？
见高长松调整好呼吸，康合府本欲岔开话题，可高翠兰对神猴有兴趣，催促他道：“那神猴怎么了，他怎么会被压在两界山下？”
康合府只能继续道：“他从何而来，为何被压在两界山下我却不知，只听说这神猴不畏寒暑，又不用吃饮食，附近的土地公时常来看他，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁，几百年过去，他不仅未身死还愈发精神。”
“部落有商贾曾路过两界山，听闻那神猴中气十足，又生得精神。”
传说很短，并不引人入胜，却能成功勾起人的好奇心，让人想探究这神猴的过往。能够不吃不喝、不畏寒暑活几百年，这样的大妖怪他们还从未见过。
连高香兰都问：“能去看看吗？”
其他小女孩儿也眼巴巴地望着康合府。
高长松内心已化身尖叫鸡，这可是大圣！大圣！
可恶，好想去看看！
康合府心说：这可真是初生牛犊不怕虎啊，那可是成百上千岁的神猴，又明显是被神佛镇压的，平常人躲避还来不及，谁会主动往上凑？
面上却不能这么说，只听他长叹一口气道：“这两界山寻常人是不敢去的，以往也不是没有商队经过，可却遇见了怪事，甚至有队伍再也没回来过。”
听他此言，仿佛连周围的温度都降了，高长松想，刚才还在说大圣的事儿，怎就忽然转到鬼故事频道了？
话题转得太快，他都不适应。
康合府接着说：“我们刚才说两界上，是地理位置上的两界，可民间又有传闻，说这‘两界’还有更深层的意思，说是沟通幽冥界与人间界。”
“这种说法也不知是从何时兴起，只知道民间确有此类传闻，说去阴曹地府的路上要经过两界山，山阴处鬼门关时隐时现。”
高长松心说：难怪，有了这样的传闻，谁还敢去两界山？
高翠兰却觉得不对，她说：“那儿不是有神猴吗？怎么跟幽冥界相连？鬼怪不应该都怕他吗？”
这话听来颇有童稚感，逻辑不甚清晰。
没人能回答高翠兰的问题，但无论是出于安全考虑，还是看他们带这么多的货物，一行人都不可能跑到两界山观光旅游，对他们来说最重要的还是先入大唐的国境，将过所等身份证件一并办了。
高长松遥遥地看着云雾中的山，内心充满向往之情：猴哥啊猴哥……
哎，真想去看看啊。
第154章
巨石块垒成的墙自山脚向两侧延伸，城楼屹立在石墙上，背后是被云雾笼罩的山峦。
这是两界山前的关口，入此关便进入大唐地界。
高长松恋恋不舍地看了眼两界山，它隶属大唐，是否进入后就能去猴哥那打卡呢？
当然，眼下的当务之急可不是去找猴哥，而是走流程，验过所。
大致流程跟上回高长松入唐没区别，问题是商队的人太多，物也太多，等他们彻底入关隘，已至落日西垂。
当务之急自然是去粟特人的聚落休整一番，此外也有小商贾要在这清空一批商品，只留那些昂贵的去长安城里卖。
商品的售卖也因地制宜，哪怕是随行马驴骆驼，都能在这两界山卖出不低的价格，真入长安反而不上价。
高长松亦准备抛一批布、卖些酒，这些物什要缓缓卖、分散地卖，真全流入长安市场，那还不造成通货膨胀？
*
乌斯藏来的商队货物不愁卖，还没进聚落的邸店，成批的商贾蜂拥而至，他们都耳聪目明，商队验过所那么大的阵仗哪能发现不了？又有耳报神神秘兮兮地说高十二郎也在队中，这可就炸了马蜂窝。
“高十二郎？可是乌斯藏的高十二郎？”
这名字对他们来说可是如雷贯耳，高十二郎的名声从乌斯藏传到大唐，如春风般吹遍丝绸之路。美酒在古人眼中就是有这么大的威力。
靼袒人是马背上的民族，就爱风里来雨里去的生活，对他们来说美酒必不可少，否则怎会酿出葡萄酒？
可惜，对他们来说大唐的米酒与黄酒实在太淡，由他们酿造的葡萄酒倒是好，只可惜尝过一次白酒，就再也忘不了那味儿与火辣辣的口感。
甚至他们喝的都不是纯白酒，而是掺水的，纯白酒太贵了，买不起，可哪怕是掺水的淡白酒都够烈，味道够香。
只要有白酒，靼袒人就不会看别的，关隘的百姓也一样，都买劣质白酒御寒。
仅靠这一件商品，高长松的姓名传遍天下。
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