“有了文化内核，才有生命力。”
其实高长松还有些想法，他比较希望观众们可以掐强度、掐战力，这样辩得起来。
张仁祖似懂非懂地点头，他问：“那怎么传唱呢？让说书人当个故事去说？”
高长松道：“这样也可以，可这是第二流的传播方式。”
效率有点低。
他其实有两个方案，第一种是发小报，搞名人访谈。
第二种则是弄“辕门抄”。
这两种其实都是报刊发型方式，辕门抄比较古早，从西汉时就有了，说白了就是官府汇聚一下最近的新闻，写成一张大报贴在城门上，让往来人看。
至于小报，东华国这已经酝酿出小报发行的土壤了。
这里的报纸分两种，一种是官方发型的邸报，刊登政府要文，内容严谨，措辞讲究，非文化水平高的很难看懂。
民间小报就不同了，那就像是现在的狗仔报纸，刊登的都是大白话，随出随印，普通的百姓都能看。
高长松意思是，赛程本来就长，他找文人来润笔，每过五天就出个小报，在民间发行，而辕门抄则当论坛，做民间交流阵地，有什么想说的，人都可以往棚屋旁的木版上张贴。
这就保证又有大方向指导，民间言论又能蓬勃发展。
张仁祖听完后都鼓掌了：“妙啊！”
这小报估计还能挣钱呢。
当然，钱多半是正书堂跟高十二郎对半分。
高长松道：“咱们挣钱还是靠卖门票的，有了话题度，卖票不就更容易了。”哎，如果修士愿意接代言就好了，可他们多半醉心修行，是不肯的。
张仁祖道：“第一期小报你已经想好了，找朱之洞？”
“还有一人，我其实更想找。”高长松一五一十道，“但觉着他不一定会答应，还在接洽中。”
……
能让高长松如此小心翼翼对待的，自然是一号种子选手呼延啦。
高长松想采访呼延问雪，可他看上去太高冷了，又很富有，像黑心眼版西门吹雪跟叶孤城的结合体。
这样的人，你跟他说话都觉得是在冒犯，更别说采访了。
可高长松觉得他很有话题度，于是租借来了中山书院的学子。
跟白鹭洲书院不同，中山书院培养的是文士，也就是儒家子弟，在妖魔横行的东胜神洲，儒家实在不算一门显学。
但这些文士却是东华国内不可或缺的，如果没有他们，庞大的政府机构就无法运行下去。
诚然，东华国的皇帝存在感很低，可衙门却是无处不在的，他们才是社会的螺丝钉，是给妖族人族共存提供土壤的机构。
妖跟人之间的平衡是很脆弱的，官司也很多，如果没有出仕为官的儒家子弟们斡旋，这岌岌可危的平衡早就被打破了。
先前编试卷都请了儒家人当外援，除却他们，还有谁如此善于写文章呢？
高长松决定聘请其中写作情感最饱满的孙元日来当记者。
孙元日受宠若惊，其实在书院的学子中他的成绩并不是很好，师长们的评价很两极。
一些认为他情感过于澎湃，不够四平八稳，不符合儒家的中庸之道。
另一些人就喜欢他感情充沛的文章。
孙元日人不如其文，看上去瘦瘦小小一只，很容易让人怀疑他没有成年，跟他说话时他也会下意识躲闪，像一只害羞的仓鼠。
高长松第一次见到他时，想这真是小小的身躯，大大的能量。
让高长松没想到的是，呼延问雪很爽快地答应了采访。
于是高长松不日便拉上孙元日动身前往凌霄派，他们这比赛就是在跟时间赛跑，发新闻报道都要趁正当红，等热度凉了，就不中了。
但高长松万万没想到，竟然在山上看见了被折磨得不成龙形的小白龙。
“六千四百五十一——”
“六千七百五十二——”
小白龙抬起他软得像面条一样的手臂，欲哭无泪。
挥剑一万下，什么时候才能到头啊！
赵青轩冷冰冰道：“数错了，多了三百，再来！”
小白龙真哭了。
第176章
小白龙挥动软绵绵的胳膊，百思不得其解。
为什么呢？为什么生活会这么苦呢？
赵青轩轮值过后就换了一名师姐来操练，交接时点名小白龙：“他是新来的学徒，妖族，皮糙肉厚，就是爱偷懒，出剑很没有架势，要狠狠操练。”又额外说，“是个会偷奸耍滑的，一不小心，挥剑能多报三百下。”
师姐一听，好家伙，这是个刺头啊，得重点盯防。
她专程站在小白龙身侧，一双利眼直勾勾射向小白龙。
报的是团课，却享受1v1私教待遇，说的就是小白龙。
高长松上山时路过醉花荫，他跟孙元日要通过四通八达的空中栈道去灵秀峰，谁想竟看见老熟人。
高长松看挥汗如雨的小白龙，惊呆了，他失声喊道：“可是玉龙三太子？”
涔涔的汗蒙住小白龙的双眼，他迷蒙地看了好一会儿才忆起高长松。
此时他形容狼狈，汗水透背，要面的小白龙不是很想承认。
高长松三步并作两步上前，握住小白龙的手道：“三太子何故于此啊！”
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