这下元节高长松学过，上元节、中元节、下元节都与道家息息相关。
道家有三官，分别是天官、地官、水官，这下元节，被称作“水官解厄旸谷帝君解厄之辰”，意思是水官在这一天会负责排忧解难。下元节当日，民间会祭祀亡灵，并祈求水官接触灾厄，朝廷的话则将今日定位“禁屠日”，在今日会延缓死刑。
道士自不用说，做道场，讲经，都是他们要做的。
因此中元节乃道门盛会，前几日在外云游的道士便会陆陆续续回来，长安因有唐王跟达官贵人在，法事排场极盛，各大派门徒早几日汇聚于此，难免会凑在一起讲经、乃至比斗。
这年头道派形式都很严峻，有发展得如日中天的，有走下坡路的，关起门来，道门内各派要使出浑身解数引贵人供奉，敞开门，外又有蒸蒸日上的佛教与政治正统的儒教，对灵宝派来说，这真是前有狼、后有虎啊！
高长松听后都想叹气了，哎，这真是夹缝里求生存。
葛巢从听张辛赞挑衅起，眉毛就倒竖起来，听陈子航说完后拍案道：“岂有此理！”
案给他拍得震天响，陈子航听后抖了一下，弱弱道：“我尚未说完。”
*
原来这“下元节”只是个开始，又说唐王不知是被谁说动了，竟要开“水陆法会”。
若说“下元节”前的集会只是道门内斗，“水陆法会”就不同了，这是要扬佛抑道啊！
水陆法会的全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会。《西游记》开篇，便说唐太宗李世民游览了一趟幽冥地界，全靠判官引路，临走之前，判官吩咐他召开“水陆法会”，超度亡魂怨鬼。
陈子航说：“这水陆法会排场可大，不仅有内外坛之分，外坛还有六分坛，说是要供奉十方诸佛圣贤，掌门师兄说长安城就这点大，若给僧人办了这法会，他们之势定会达到鼎盛，眼下不是东风压倒西风，便是西风压倒东风，若让佛教占优，我等想要再出头就难了。”
这听起来市侩，可实际上就是这回事。
葛巢又问：“圣人如何想起办这法会？”
“自是有人建议，听闻圣人近日为噩梦所困，总是梦见八方地狱，有法师建议他办水陆法会驱散梦魔，圣人略有些意动。”他又说，“此外诸事，我是不清楚了。”
葛巢皱眉道：“怪哉。”
陈子航道：“本次下元法会中若能为圣人解忧，或许那水陆法会便不用办了，眼下各门派都打这主意。”
在他俩对话时，高长松一直屏息听，他听得津津有味，想这瓜料也太多了，谁知竟能扯上唐王，还有佛道的斗争，哎，想他现在也不过就掌握小小幻术，雷电都无法召唤出，这可是他能听得的？
他唏嘘，哎，自己这level.10的新手，就不去参加level.50以上的副本了。
说着说着，不知怎的话题又扯回他身上，高长松听着，原来是陈子航问高长松的学习进度，葛巢就将他学过的一众经、野路子的幻术并雷符等一并说了，陈子航竟然也眼睛亮亮的，称赞他是不世出的天才。
高长松却变得有些灰暗，他身上都要多出黑色的阴影线了，想：哎，我灵宝派原来实行的是赏识教育吗？自己不过是雷电都控制不好的小菜鸡罢了，甚至不如四岁的妹妹，是哪门子的天才。
葛巢&陈子航：那是你的对比物不对！
葛巢又感叹：“哎，若有机会能让十二郎也观那下元法会就好了，我辈道人，万事万物皆可修，可若能见其他道人，未尝不能从其讲经中获得启发，顿悟也是有过的。”他可惜道，“十二郎身具慧根，真应去看看。”
陈子航也是这么想的，两人看着高长松，齐刷刷叹口气。
高长松：我也不想当乌斯藏人咯。
……
葛巢收拾行李，不日便离开，陈子航接过教鞭，行使监督之能。
他这回可是有备而来，高长松见他除那毛毡外连套换洗衣物都无，当即提出要带他去买衣，谁是陈子航却拿出一枚玉简，从中掏出换洗衣物。
高长松当即就激动了，这莫非是传说中的空间法器！天呐，西游记中的修士有这么洋气吗？
事实证明，人家确实不叫什么“空间法器”，按陈子航的说法，即灵宝派曾有道士精通袖里乾坤之术，人家将袖里乾坤的咒文刻印在玉简上，尝试数次后做成这法器。
这法器在灵宝派也稀有，且空间也不很大，但给陈子航装装经书等一应用品还是很够的。
陈子航当老师比葛巢有一手，首先他亲和力高，不出半日，高翠兰变成了悬挂在他大腿上的小树袋熊，高玉兰一看陈子航就要脸红。
其次，当了无数年老师的陈子航讲深入浅出，又很会因材施教。
高香兰倒狐疑过他这小身板能否教自己锻体的功夫，结果发现他只是看上去瘦弱，实际上锻体练得很好，便一心将其当作师傅。
谁能想到陈子航这柔弱的帅哥竟能倒拔垂杨柳呢！
哪怕是高长松都从他那得到启发。
陈子航观高长松练雷符，略作思忖道：“十二郎不若从画符箓练起吧。”
高长松：！
难不成我竟是平平无奇的画符小天才吗？！
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