【可这男人最终“屈服”什么了？】
【不过是现有的再抛弃，再拥抱之前的，哪里有了损失？】
【更何况之前的妻子还有了“靠山”，岂不是更方便又得利于这些男人们？】
【所以说到底，在女德之下，女子始终是男人谋利享受的工具罢了，连人都不算是，就是个物件工具！】
东汉邓绥临朝称制期间——
班昭呼吸略显急促起来，《女诫》到后面竟会有如此影响之力？
当真会有女子出现这样的情况，从而再有这样的结局吗？！
当真……会是如此？
班昭想要否定，可她无法否定，更无法言说。
可怎么会发展成这样……
【就因为那些女德思想，因为班昭提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，强调男尊女卑思想和强调顺从，认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色……】
【于是由此出发，继而主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任……再强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭。】
【不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的，有助于维系家庭人伦等关系的体系之中。
又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从等等……
所以女性是工具，是附属物，是低贱下等，卑微卑弱，忍气吞声，委曲求全的存在，是丈夫等可以肆意践踏的存在，哪怕被谋财害命，曾差点就被陷害致死，但只要还活着，就必须原谅那些男人，把所有曾经的苦痛都自己吃了！】
【这就是那个时代下的女性，人不是人，妻子不是妻子，只是个被牵线拴链，再肆意践踏摆弄的宠物罢了。】
是了，因为女德，因为《女诫》，因为其中所言明声张的内容！
班昭身体竟一阵摇晃，深深捂住了双眼。
所以这都是她之罪过？所以后世才会将她称之为“女子之大贼”？！
因为她让女子地位逐渐低下，沦为低贱下等，可以肆意践踏的存在？
因为她让男子可以利用女德思想，训诫和奴化女子，让其委曲求全不能如何，连被害了命，如此糟践都不能有所作为？
班昭身体不禁更是颤抖起来，无法接受。
邓绥看得眉头紧蹙，想要安慰，却也不知该如何说起。
毕竟连她一直听下来，都惊骇于《女诫》对后世影响竟会如此，完全没想到，也完全想象不到会是如此境况！
而这其中推波助澜者……男子有之，女子更有之，满目之下，竟找不到多少无辜之人？！
更甚至，天幕提出的，不止是对女子，还有对社会国家更深的危害，这究竟……
【针对像《女诫》这样的思想和劝诫篇章，从而形成的女子行为准则和规范等，形成社会上约定俗成的观念和认知等，让我们再来说说这些于女子身上，从而影响到社会国家的危害——】
【别的不多说，最重要的一点，就那“女子不事二夫”，从而不改嫁，再守节守寡而死，究竟有什么危害可言！】
秦王宫。
嬴政立即点了点头，对，快说说。
顺便再多提提秦朝的相关法律，让历朝历代见识下，他大秦的律法也不全是严苛之法，也有可借鉴之处。
再让这秦朝之下众人听听，身处他大秦之下，也是足以挺胸抬头的！
最好是有更多人来咸阳归心投靠，无论男女，他皆是要来者不拒！
那所谓的强汉盛唐之称谓，他大秦自当也要拥有才是！
想到此，嬴政不禁于心中轻哼一声，但绝不承认自己是眼馋羡慕了。
毕竟如今他还活着，更会好好活着，看谁还能越过了他去！
第73章 危害 第一位女性军事统帅妇好……
“‘女子不事二夫’能有什么危害？？”
“是啊,难道非要那女子改嫁，才能得到什么好处不成？”
“这我等左思右想，也实在想不出有何好处！更何况鼓励女子改嫁,岂不是让女子失德，于背后指指点点？”
“女子已嫁作人妇，就该恪守妇道才是,如何能改嫁？！”
“其实女子改嫁也无不可，但是让女子不事二夫又有何问题？不过都是个人选择罢了,这如何能完全纠正对对错错？”
“要我说，天幕不过是在危言耸听,妖言惑众……”
“兄台说得有理——”
【先问大家一个问题，你们觉得对于古代而言,或者说对于一个国家王朝而言，其中最重要的应当是什么？】
于历朝历代下激烈的讨论倏然一滞，都不由得面面相觑。
“这……最重要的应当是什么？”
“对一个王朝国家而言……那不就是要看组成这个王朝国家的,其中最根本的究竟是什么吗？”
“啊……那不就是——”
【国之根本是为民。】
【民为国本，是一个国家最重要的组成部分，无民,则无国。】
【无论是古代还是现代，从古至今,自古以来，一个国家最不可或缺的存在,就是民众百姓！】
是了是了，最重要的岂不就是民众百姓。
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