“是的，来栖。根据我的判断，她会将‘不死’术式短暂地赋予大结界，让结界自我运行。而到那时，只需要你破坏结界的一小部分，术式就会自我修复大结界，进而，让结界也‘获得永生’。”
“恐怕机会很短暂。”
“我看来，也许只有一刻半刻。”羂索遥望洞窟开口处露出的一丝微光。“接下来，我们就只有等了。”
他从袖口中掏出一个平滑如镜，却泛着水光的咒具，将它放置在一块大石上。
沉默片刻，来栖华问道：“壬生家族真的会履约吗，我有所怀疑。”
羂索轻松地回答：“对他们这些最传统的术士来说，投靠我们，是唯一可以恢复远古荣光的可能性。”
“可是人主必然胜过野神。”来栖华冷淡地说。
“所以我才说，壬生常行有才，但没有远见。”羂索冷笑，“他还没想明白，咒术可不是一成不变的东西。”
风、火、水、土，雷电、日月……曾经被人们奉为神明的古老术式，如今已逐渐被人类文化的概念侵蚀。传承【雷法】的家族诞生了【无下限】这样古里古怪的术式，古老的日神、火神相关的术式消失，只剩下天照大神的咏歌与颂词。
这让壬生一族如何不着急？
来栖华长叹一口气。
“也罢，你最了解岛上的风土人情。今日之事完成，剩下的便交给你了。”
“那是当然，必不负所托。”羂索答道。
借助来栖华所赠的咒具，他能近乎永久地保存自己的本体。未来的一切，将由他来实现。
而来栖华，虽然外貌看似雌雄莫辨的少年，但是这只是他的术式带来的效果。那么多年过去，他大限已至。
也许，只有在那渺远的、不可知的未来，他才能以咒物受肉的形态重临世上。
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虽然菅原慧生放出豪言，只需一刻钟就能灭杀两面宿傩。但是，若真正实现，仍是无比艰难的过程。
甚至严格意义上讲，在最后的时刻，他们依然失败了。
源信封印了两面宿傩的行动能力；菅原慧生送入他体内的咒毒抵抗了反转术式的修复；芦屋贞纲的长刀刺入他的心脏；坂田金时跟上，长斧狠狠挥动，砍下他的头颅。
“你们想杀了我？”两面宿傩掉在地上的头仍在笑：“老子偏偏不喜欢遂人意！”
他死到临头仍这么狂妄，但咒术师们却无能为力。
天元的可以禁止他使用术式伤人，却偏偏无法阻止他自杀。
而咒术师若要把自己变为咒物，无需发动成型的诅咒——诅咒在他们出生的那一刻，已经埋入他们的身体。
只需要足够的恨、愧疚、懊悔……等等诸如此类的执念。
然后果决地，怀着诅咒之心，自我了断。
在菅原慧生的【苍】触及两面宿傩的身体前一秒，他的头颅和躯干同时化为飞灰。
只剩下二十根手指掉落地上。
近乎无尽的狂妄、饥渴与戾气，组成了最邪恶的咒物。
坂上鹿子运足咒力，术式加持下无往不断的刀锋，竟然无法在这些外形狰狞的干枯手指上留下痕迹。
功亏一篑。
贺茂光荣赌上性命的预言并没有达成。
一旦这些手指找到宿体，两面宿傩就会重生。如今之事，还会上演，一遍又一遍。
这样的结果实在让人难以接受。
在令人难以忍受的漫长沉默过后，源信说道：“小僧不才，于封印术上略有所成。如今愿行天元上师旧事，永久镇封这些咒物。不知天元大人您意下如何？”
但是天元没有回应，只是皱眉仰望。
她没想到，竟然有人趁着这短短的时间，对大结界做了手脚。
“上师？”
听到菅原慧生的声音，天元才恍然对源信合十祈礼。
“那便仰仗法师了。”
若是以往，天元还有能力镇压两面宿傩的手指。但是，现在的她，必须全神贯注于大结界。若是丧失她的引导，获得“永生”的结界就会像她的躯体一样，不知异变为何种模样。
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源信和尚履行了他的许诺。
在他活着的岁月里，那二十根手指始终被妥善保管。当他年老重病之时，也如当初的两面宿傩一般，将自己化为咒物，用以永久封印那些手指咒物。
而菅原慧生，在知道大结界的异变后，此后数年都在追查那个藏在暗中的敌人。
可惜的是，一无所获。
而后，在弥留之际，他对子孙后代留下了这样的话。
“我之后人，必忠于天元大人。凡有咒力，有术式者，必为前驱。如有人背誓，必不得善终。”
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但是，无论是天元、源信还是菅原慧生都未曾想过，在此之后，仅仅一百七十四年过去，奈良东大寺就在源氏和平氏的斗争中毁于战火。
传承近五百年的咒术界神话，就此落入尘埃。
而后，公元1571年，织田信长焚毁比叡山延历寺。源信和尚死后化作的咒物【狱门疆】与其中封印的二十根两面宿傩手指，不知所踪。
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作者有话要说：
娜娜明：似乎有很多人对日本的社畜生活缺乏了解，但其实大家约定俗成之后，啰嗦的邮件就可以有效降低工作效率，哦，不对，有效地提供摸鱼机会，同时还显得你努力工作。
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