他在越国的每一天，都恨不得时光倒退，他没有接受范蠡求和的建议，而是选择了与夫差决一死战，同归于尽。
与其苟且偷生不如慷慨赴死。
那些悲惨的日子，就这么被人轻飘飘的说了出来，让他在越国子民以及天下人眼中颜面何存？
从吴国回来以后，勾践几乎万念俱灰、心如止水。
然而偌大的越国却使他不得不苟且偷生。
现在他唯一的目标就重整旗鼓，向吴国报仇，其余的所有事情，都入不了他的眼睛。
人的仇恨与意志总是会在美好的日子中消磨，即便越国的国力远不如从前，但想要供养一国之君奢靡生活还是绰绰有余的。
勾践惧怕再这样的折磨中，有一天自己真的会忘了与吴国的血海深仇，转而俯首称臣。
孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤。”
勾践深谙其中道理，因此即便回到了故土，他也不愿贪图享乐，而是亲自耕田种地，吃饭时没有很多的肉食，穿衣时不穿华丽的衣服而穿着妻子纺织出来的布匹。
甚至还找了一枚苦胆，悬挂于自己的座位之上，就是害怕有一天，他会忘了自己的仇恨。
他与越国子民同甘共苦，就是要全国百姓同心同德，与他一起一致对吴。
也就是在勾践这种非人的毅力之下，越国上下都能感受到他的决心。
......
越国诸暨。
在天幕中听到自己的名字，施夷光是有些震惊的，即便四大美人这个名头让她产生了一丝得意，但担忧还是盖过了这份得意。
施夷光对自己的美色一向很有自知之明，但她总以为她最多冠绝苎萝村，还没有美到天幕中所说的那个地步吧。
或许她经历了什么故事，使得她的美色添上了不一样的色彩。
施夷光还在幻想和猜测中，而范蠡的担忧却毫不掩饰的显示在了脸上。
匹夫无罪，怀璧其罪。
在这种时候，天幕将施夷光的美貌公诸于世必定会引来更多的灾祸，而摆在面前最近的祸事就是越王知晓了施夷光的存在，一定会让他将其带入宫中。
情、义二字摆在眼前，他实在不知道该怎样选择。
郑旦在听见天幕说出施夷光的名字时，正在学习一个很难的舞蹈动作。
此刻外头忽然下起了雨，郑旦侧过头看了一眼，教授舞蹈的老师立马就说她不专心，她觉得很冤枉，想要辩解，被一戒尺打了回去。
从一开始，范蠡给郑旦安排的课业就比施夷光多很多，她看着三天打鱼两天晒网的施夷光，打心底里决定不公平。
可就在刚刚，她听见施夷光这三个字的时候，又好像明白了什么。
范将军既要利用他们的美色，那自然是要物尽其用的。
她与施夷光有什么区别呢？
无非是一个艳丽，一个清雅。
艳丽那个最好有诸多本事傍身，才显得更为神秘，而清雅那个只需纯真自然，就足以动人心弦。
不过她也不在乎，吴宫也好，越宫也罢，总比她现在的日子好过许多。
更何况，范将军从最初就那样坦诚相待，根本不在乎她们是否知道他的目的，难道不是因为，他也没有想过给她与施夷光选择吗。
......
有时候人不得不相信天意。
范蠡以为自己在诸暨遇到美丽的施夷光是天意，对她心生爱慕是天意，那么越王从天幕中得知施夷光的美貌也是天意。
勾践派来传信的人比范蠡想象中更早抵达苎萝村，而他也敏锐的察觉到，他与西施偷来的这几日神仙眷侣的日子就要结束了。
所传信件只有短短的一行字：务必将西施带回会稽。
并非勾践亲笔，但范蠡却从中感受到了王权的威压。
施夷光躲在树后，等到送信之人离开时，才跳出来问范蠡发生了什么事。
最近两人的关系已经超出了寻常男女的界限，从那日范蠡告诉施夷光，日后不用她再去学跳舞了开始。
英雄与美人注定是两个相互关联的词语，施夷光也不想去探究，范蠡突如其来的爱慕之中，到底有多少是爱，多少是色。
反正在这个小小的苎萝村里，除了父母，他是第一个对她这么好的人。
所以，既然他烧掉了画像想把她留在身边，她也心甘情愿。
施夷光从范蠡的手中把那一条小小的白绢抽了出来。
这几个月，她学会了不少字，已经能够熟练的认出上面写的是什么了，从范蠡怜悯又悲伤的眼神中，她能够明白，去吴国绝不会是一项简单的差事。
也许危险重重，也许有去无回。
她把白绢合上，放回范蠡手中，问：“现在是不是只有把我送去吴国这一个办法了？”
面前的人，点了点头说：“对。”
范蠡有时候也在思考，他前段时间因为施夷光的美貌而耽误事情，是不是从一开始就错了。
见色忘义，不是什么褒义词，但只要足够的美丽的人站在眼前，谁又能保证自己不会沉溺其中呢？
施夷光又问：“去了吴国之后，我还能回来吗？”
范蠡认真的回答：“若吴国被灭，那夷光便是越国功臣，当荣耀归国。”
“若不成呢？”
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