千金之躯不坐危堂。
皇帝本来就不该冒险，生孩子完全是损己利他的行为，生育成本对女性自己而言太高了。既威胁生命健康, 又威胁生命安全, 从这两点来说，让国君怀孕简直罪不容诛, 两大雷点都狠狠踩了。
生孩子风险这么大, 国君不生孩子才是明智之举。
流产对身体的损害同样很大。
以国君的重要程度，给罪魁祸首一个满门抄斩不是妥妥的？
就问历史上哪个皇帝, 有人威胁到自己的生命健康，又威胁到自己的生命安全，不把那人一户口本给嘎掉的？
为了个生出来不知道是什么样的孩子冒这个险，不值当。
女人必须生孩子, 是男权社会灌输的思维，因为这样对男人有利。他们自己无法生孩子, 把风险和压力集中到女人身上, 让她们自己主动奉献。
为了在男权社会生存，迎合男性思想，女人才会普遍认同这个观点, 女人之间还会互相洗脑，内部卷起来，以成为贤妻良母为荣。
实际上女人真没有那么喜欢孩子。
怎样做对自己最有利, 女尊国的国君难道会不知道？
兰惜发问：“国君没有子嗣，金曦国的继承人该如何解决？”
这是一个不可回避的问题。
国君不生孩子保证了当代国君的稳定性, 可想要长长久久的传承, 就要有继承人。
遭受到过奇葩问题的灵魂一击后, 玉昭淡定多了，“继承人从姐妹所生的孩儿中挑选。这个姐妹不局限于一母所出的姐妹，而是整个家族的姐妹都可以。”
“金曦国国君以妘为姓，妘姓家族当代女子所出的孩儿都有资格。家大业大，可选范围太大容易出骚乱，还会分散精力，所以要进行一番筛选。优中选优，最后胜出的候选者经国君过目，满意的便封为王女。数量不可过多，也不可过少。集中资源培养这几位王女，根据其表现，最后有一位脱颖而出，得国君认可继承大统。”
“其余王女封为王君，负责辅佐主君，一荣俱荣，一损俱损。继任者的亲生母亲可享国母尊荣，继任者对生母有十分恭敬，对传承自己大统的前代国君就要有二十分恭敬。”
玉昭严肃郑重道：“金曦国需要传承，金曦国君需要得力继任者，妘姓宗室需要捍卫家族利益。在下不知道为何外面如此执着于亲身孩儿，许是因为世间雄性皆执着于传承自己血脉，这是根植于雄性骨子里的欲望。”
一番话，叫兰惜宛如拨云见日，醍醐灌顶，意识到自己可能也被男人的惯性思维给带歪了。
女人一定要生孩子是男性灌输的思维，一定要自己亲身孩子，这其实也是出于男性自身的欲望，和下意识的本能。
金曦国这样的做法似乎有隐患，可对有野心的人来说，不论什么制度该有的野心依旧会生出来。
天家父子相残的例子难道还少了？
宫妃生孩子难道就一定安全，那外戚威胁是怎么来的？
男皇帝的儿子难道就从来不造反，他的叔伯难道就真的全都安分守己？
对女国君来说，坐拥万里江山，手掌大权，这样都主宰不了局面被底下人戏耍，只能说明无能废物。
以狮群举例，乍一眼看去似乎是雄狮统治地盘，统治狮群，可事实真的如此吗？
铁打的母狮群，流水的雄狮。
一个狮群里的母狮通常出自同一个家族，而且是好几代的母狮，雄狮则不然。母狮们一起捕猎，一起活动，雄狮往往并不跟母狮待在一块儿活动，常年在领地四周游走，保卫整个领地。
雄狮
可以跟领地内的所有母狮生下小狮子，所以被认为是雄狮统治母狮？
为什么不是母狮群接纳了负责捍卫领土，给狮群提供新血的工具狮呢。
雄狮被别的狮子打败，说明这个工具狮不行，动物都是慕强的，强者才有资格繁衍血脉。
母狮群通常有自己的头领，彼此关系和睦，会互相照顾小狮子，给其他母狮生下的小狮子喂奶。新的母狮成长起来，老的母狮老去，这些一起长大的姐妹当中就会诞生新的头领带领母狮群。
以大象举例，象群也是家族为单位，雌象作为首领，每天活动的时间、行动路线、觅食地点、栖息场所等均听雌象指挥，而成年雄象只承担保卫家庭安全的责任。
玉昭看出兰惜关注的重点，顺便言简意赅说了一下金曦国的男女大体框架。
金曦国是没有男婚女嫁的，实行一种类似走婚制的制度。
女孩子可以跟心仪的男子结契，表示两者正式定下关系，但女方还是住在自己家，男的也住在自己家，但结契后，男方获得在女方家睡觉的资格。
生下的孩子属于女方，男方若想获得这个孩子的所属权，就要付出代价。必须照顾孩子，支付抚养费，在孩子成长的过程中负起身为父亲的责任，为女方分忧解难，直到孩子能够独立生存。
女方承认，孩子承认，一半的所属权男方才能到手。
在金曦国，女子生育方面的成本是明明白白摆在台面上的，会生孩子就是了不起。上苍赐予女子生育的能力，所以也赋予男子保家卫国的力量和体魄。只有具备勇敢善良正义……等良好品质的男子才是好男子，受女子青睐，如何证明自己具备这些品质呢，最简单的办法就是把那些人品不好的男子化为自己的勋章。
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