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[综漫] 术式与中式恐怖的适配性_猫铃【完结+番外】(179)

  镜面中,一名深褐色短发齐肩、身着水手服的少女像是被关在镜子里那般出现在我眼前。

  对方左侧一小缕头发被一条装饰红绳系住,看起来完全就像是随处可见的女子生徒。

  并非是血流满面长发披散的经典女鬼形象,反倒让我愣了一下。

  只是很显然镜中的少女并无暇顾及其他,一见我过来,便急不可耐地贴到镜子上,很急迫地开口说道:

  “那个……请救救那些孩子们……拜托了……请找到山间存在的那座神社!”

  神社?要素察觉。

  是指我们一年级四人白天一起误入的那个奇怪神社吗?

  果然事件没有那么简单就结束,那座消失的废弃不知名神社果然有问题。

  “请问……”

  我正要询问眼前女孩子具体的情况,谁知镜面中她的身影一晃,紧接着整个人都开始虚化起来。

  “来不及了!我叫真依!佐原真依!你拿着这个!应该可以顺利找到那座神社!”

  在飞快地说出一连串急切的话语后,佐原真依的身影消失在了镜面中。

  “喂!”

  我还没从方才的信息量回过神来,就有一人从后扶着我的肩膀开始摇晃。

  “喂!清醒一点!你傻掉啦?”五条悟那熟悉的欠扁声音,脸颊接下来也被拍了拍,对面很紧张道,“刚刚对着镜子自言自语个什么劲儿呢?怪瘆人的。”

  回过头,我就对视上白毛dk皱着眉有些摸不着头脑表情的脸,夏油杰也在,一旁同样打量着我的他此刻一脸担忧的神色。

  “没事吧?琪?你那个是……?”

  我顺着夏油所示的方向朝自己手中看去。

  不知何时我的手上多出了一个有些陈旧的红色护身符。

  作为装饰的红绳和上边系住的铃铛都有些磨损了,看起来是有些年头的样子。不过很显然它被保存得很好,因为看得出非常干净,并无半点灰尘。

  ……这个?

  难道就是刚才镜中出现的少女“真依”说要交给我的东西?

  凭借这个护身符就能找到之前我们所迷失后来又莫名消失的神秘神社?

  总之我当时还是和面前俩dk说了这事。

  且不出我所料,他们果然是临时出去也跟着乱成一团的宅里人找小孩的。

  纵使夏油杰用咒灵带着五条悟,后者开六眼四处寻了个遍,也依旧是没找到就算是任何一个小孩的半根毛发。

  他们就真的是好像被神带走一般,在这个世界上不见踪影了。

  “等一下,你刚才说那个镜子里的女生叫什么?”

  就在我们和着夏油杰重新召唤出来的咒灵打算拿着护身符再去山里一趟碰碰运气时,方才起拧着眉头看起来在思考些什么的五条悟忽然问道。

  “佐原真依,”我说,“悟听说过附近有叫这个名字的女孩吗?”

  “你别说,我还真听过,”确认后他露出笃定表情,伸手打了个响指,“不过和你想象得有些不一样。”

  我和夏油杰忙问他知道些什么。

  “之前其实老子打算说来着,就是那什么,不是要讲一百个怪谈那时嘛……”

  接下来,白发dk便给我们讲述了有关“真依”身上所发生的事件——

  说是几年前还是十几年前,这一块地方还没有被五条家作为私人领地购入。

  而当时盘踞在这里的村落叫做“四津村”。

  村子中某一天突然走丢过一名叫做“佐原真依”的少女,她并非本地人。而是假期随同父亲一起原本来到这个村子为了祭拜亲人的。

  这个女孩最起初还好好地呆在家中,她的父亲只是暂时离开了一下,回来时就怎么也找不到佐原真依了。

  后来也是。

  活不见人死不见尸的,少女不知去了哪里再也没有回来,报了警将山几乎搜了个遍,依旧没有半点下落。

  就好像被神隐了一般。

  只是,虽然四津村确实一直以来存在和神隐有关的传说,不过被神隐的对象按道理只限于七岁以下的小孩子。

  这边村子的人普遍认为,七岁之前的孩子都是神的孩子,而不是属于自己的孩子。

  他们随时有可能被神明在某一天带走,也就是神隐。

  四津村的人们信奉名为“四目神”的神明,并相信着“不被需要的孩子会被四目神带走”*。

  实际上,佐原真依从小就有个双胞胎哥哥。

  在封建残余严重的四津村,双胞胎是被视为不详的存在,最先出生的孩子被认为是次子,次子没有存在的必要。

  因此佐原真依的双胞胎哥哥从小便被自己的亲生祖母带走并“处理”掉了——这在村人眼中也就被认为归还给了四目神。

  不仅是他们家,其他村人一直以来也是这样对待家中“并不需要”的孩子的。

  长相怪异的、先天患病的、基因不优秀的、不被期望降生的,他们都会用四目神神社中遍地的曼莎珠华所带的毒素,给予“不被需要的孩子”正确的死亡……

  “于是日复一日,年复一年,四目神社内所聚集的被杀死孩子们的怨灵越聚越多,直到某天成了气候,侵蚀和污染到了神社中的四目神。”

  “一日比一日更加痛苦、不得不吸收死去孩子亡魂的所有怨念的四目神终于有天再也无法忍耐,在吞噬掉了那名叫做‘真依’的少女后力量变得愈加失控,直到最后彻底吞噬了信仰这座信奉着祂的四津村和全村的村民。”


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