《字的那些事·上》在列举了造纸法后, 画面最后十五秒在不同纸张合集中结束。
嬴政目不转睛地瞧着纸张合集，看来今天誊抄的造纸术只能算作指导纲要, 不同的纸有着技术高低差异。有些轻如蝉翼, 有些洁白胜雪, 也不知大秦要用多久能造出各种各样的纸。
此时, 镜面上放出了评论区。
『△挂路灯：说到竹片与纸，请原谅我的第一反应不是书写文字的材料发生改变, 而是菊花终于保住了。
就是让我做一天的始皇帝, 我也不想去干。在秦朝吃不到最喜欢的番茄土豆汤, 更要忍受用厕筹刮过我的口口处。（手动屏蔽词, 滑稽.jpg）
直到唐朝, 绝大多数人还是在用小棍子解决如厕问题, 宋元之际才有了厕纸雏形。
一开始用的纸张又硬又糙，据说写过字的纸还不能用作厕纸。就这，还必须是非富即贵的家庭才能用。
假如我穿越古代，以我抽奖从来不中的运气，绝没可能投胎到用得起厕纸的人家。
三清老祖在上，开始理解始皇帝为什么修仙了，成仙就能摆脱五谷轮回的痛苦。
谈感情伤钱：不只小棍子，还有石头、树叶、瓦片等等都能被用作擦PP工具。
这些会不会加重痔疮病情？回到古代，真就是方方面面让我活不过一集。
珠珠：这一层都是味道的评论，让我忍不住开一些古穿的脑洞。
《我给始皇帝做丞相，从在大秦卖厕纸开始》、《神医的诞生：我有治疗痔疮得秘方“厕纸”》、《基建三国：谁信？一开始我只想搞点厕纸》……确实有点怪，但突然很想看，有人写这类穿越基建/致富事故吗？
（回复：222）』
嬴政嘴角微抽，脑中冒出的第一反应是“奢侈”。
真正的纸，朕连摸也没摸过，后世人却将其用作如厕之物。
尽管明白这是不同时代的差异性，但也不免感叹‘朕这个始皇帝当的，真是太简朴了！’
然后，他略不自然地调整了坐姿。
这段评论看得让人无法不去联想到如厕场景，让他也不免感觉到身体某个部位在接受厕筹的挑战。
嬴政努力把奇奇怪怪的感觉清理出去，腹诽起今天评论区的画风怎么如此古怪？
前几次的视频评论非常正经。时而有大神出没，或点评倭寇犯边原因，或论述植物的作用与影像，今天变了。虽然如厕是日常生活一部分，但怎么能如此热火朝天地讨论？
什么叫始皇帝修仙是为了逃避如厕？
污蔑！胡说八道！朕是一本正经想活得久一些，为了更好统治大秦。
嬴政瞧着回评数222，后世人对此话题还真没忌讳。
也罢，等到造出纸张之后，搞一搞厕纸也不是不行，看起来是对身体有好处的。
快速略过这种有味道的话题，继续看下一段评论。
『△看到我请叫我去背单词：小日子还敢说陶器是它家发明的？笑死！
2000年“藤村新一考古造假事件”，闪瞎全球的学术丑闻，把日本考古界的面子与里子都按在地面摩擦。这件事之后，小日子再怎么说在日本岛发现XXX遗迹，我一律按照疑罪从有处理。
梦里啥都有：哈哈哈哈哈！藤村新一造假，这件事真的够让人笑上十年。
藤村新一不是考古专业出身，20世纪70年代开始搞业余考古，从1981年开始走上狂飙之路。
他先是在宫城县挖出石器，把日本本土历史一举推到距今四万年的旧石器时代。
然后仿佛开了“石器之神”的金手指，每挖一次就能搞出一些重要文物，每一次把日本历史往前推十几万年。
1999年，狂野的猛料来了。号称在宫城县的上高森遗址，挖出了七十万年前的旧石器。
这个发现有多厉害？是能赶超了中国大地上的北京猿人（距今7 0万年-20万年前）。
藤村新一以一己之力让日本远古史变得非常久远，超过中国，日本教科书纷纷为其改写历史。
是不是比现在的异能爽文离谱多了？异能爽文写透视异能搞赌石，藤村新一像是人形探测仪，哪有旧石器他挖哪里。
二十年间也有人怀疑他造假，但一直没有证据。
2000年，藤村新一为了自证清白，邀请媒体公开直播挖掘现场。谁能想到《每日新闻》的记者提前潜入遗址，偷偷按了一台摄像机。
最荒唐的部分来了！摄像机拍下藤村新一在媒体直播挖掘前把石头埋入待发掘现场的动作，那动作堪称轻车熟路。
等到直播发掘日，藤村新一当着媒体的面开挖，挖出的就是那一些亲手埋的石头。与此同时，另一边《每日新闻》公布偷拍影像，揭穿藤村新一造假。
这下子全世界震惊哗然！
后来调查，藤村新一涉足过186处遗迹，其中的159处遗迹涉嫌造假。
比例超过85%！吓不吓人？小日子做出这种事还敢吹匠人精神，敢吹治学严谨。它敢吹，也有人敢信。
最令人迷惑的是日本考古界的其他学者都是瞎的吗？怎么查不出那些石头有问题，看不出遗址有问题？不是两年，是二十年，仿佛集体失了智，被藤村新一欺骗了。
这里面是真的被骗，还是团伙作案，咱不知道就不瞎说了。大家智者见智。
黑桃皇后：国际新闻真不好多看，容易怀疑人生。我们经常因为太正常，和这个不正常的世界格格不入。
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