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文中系统第一次跨时空投放视屏，没有全面完成语音切换功能，但字幕切换到当前王朝的繁体书写上。因此，朱八八不能听懂视屏语音，但基本能看懂字幕。
不用担心看不懂行文，能连蒙带猜能猜出来。
明朝行文与现代相近了。
贴一段朱元璋圣旨内容做例子：“那海东高丽国王那里，自前年为做立石碑祭祀山川，飞报各处捷音及送法服，使者重迭，王好生被暑热来为那般。我想着限山隔海，天造地设生成的国土，那王每有仁政，管抚的好时，天地也喜。”
第2章 第二章
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【公布答案，这件以十二块木板组成的是“牵星板”。我所拍摄的这套是复刻版本，明末的《戒庵老人漫笔》中有对它的外形描述。
“牵星”，听起来像是某种神秘武功秘技，而直白了讲是通过辨识星辰确定海上航行方位。
对今天的人来说，它可能较为陌生，而在明朝年间出海远航的打工人或多或少有所听闻。我猜测，如果是朱八八看到此物，也能认出它的通途。】
朱元璋读着水镜底部的文字，捕捉到“今天的人”与“明朝年间”，很容易联想诡异出现的水镜影像是后世之人制作的。
真的吗？这不是白莲教蓄意的阴谋？
不是借着神鬼莫测的影像，要颠覆江山社稷？
生为帝王，难免多疑。
朱元璋出身明教，太过了解怎么制造神迹宣扬“明王出世”、“弥勒降生”等说辞起兵于草莽。以己度人，比起相信神迹降世，更会慎重去猜测是不是有阴谋暗生。
水镜中的影像仍在继续。
【为什么我猜测朱八八能认出牵星板？他虽然对民间实施海禁政策，但别忘了大明水师是在实战中由他一手发展壮大的。
当年，为平定陈友谅、张士诚、方国珍等势力，吸纳了巢湖水军，经历了鄱阳湖大战。积累了丰富的内陆河湖战斗经验，朱八八其下水师又拓展向海上作战。朱八八不是不学无术的莽夫，相反他非常善于学习，且非常高明地运用。
洪武十年，他自豪地说了：“以为我朝用兵如汉、唐，不知汉、唐之将长骑射，短舟楫，不利涉海。朕自平华夏，攘胡虏，水陆征伐，所向无前，岂比汉、唐之为？”①
颇有水上战争经验的朱八八，即便不知具体如何使用，但十之八九能认得出海上航行的重要工具——牵星板。】
朱元璋瞧着这些话，心中非常认同，丑小人还真没乱讲。十几年前，他确实讲过这段话。而今，大明水师也起到了重要作用。
天下初定，但是需要海军仍有重任。
他将大明定都南方，从不意味放松对北方的治理。从太仓到辽东开辟海运，通过海上运输物资帮助完成辽东屯田。其中海军起到了重要作用，以防海寇滋扰。
【组建一支海军，航海基础知识少不了。需要明确自己的方位，且需知道船该向哪里开。一手牵星板，一手罗盘，是经验丰富的海员不迷路的法宝。
如今人们对罗盘更加熟悉，它能指南北方位。对于牵星板就知之甚少，通俗来说这东西能定位船只在海上的纬度。
操作起来其实很方便，请随我三步走。
先拿着木板与海平面保持水平伸直出手臂，视线投向木板上边缘让需观测的星星落在木板上沿线，最后再进行一番数值计算。
为了方便了解，下面放详细演示的2分钟动画。动画.flv】
朱元璋瞧着水镜中出现的图像，那些弯弯绕绕的符号比如“2、7”等，该是表示数字。他不精通这种计数方式，略微了解那是从天方、天竺一带来的。对比大明用的““一、二、三”等，这些外来的计数符号在他很别扭。
问题就在于此，如果水镜所示是后世影像，为什么不再用传统计数方式？不只计数符号，图像中还出现了“tanα”、“cm”等等闻所未闻的字符。
怪奇秃头小人究竟是面向谁在讲故事？
水镜传出的语言近似顺天府一带方言，用的是传承多年的中华文字，为什么计数符号变了？观看故事的人们是不是早就对番邦的符号习以为常？
这些看似微不足道的细节，反应出一种倾向。
强者才能制定规则，恰如始皇帝让车同轨书同文。什么情况下大明王朝治下会习惯性使用番邦计数呢？是主动或被动？
朱元璋脑中的疑问越来越多，而水镜中的过洋牵星术演示结束了。
【好了，相信大家已经明白如何使用牵星板。理论上，一块木板就能完成所有测量，准备大小不同的十二块是便于实际运用时找到大小最合适瞄准的那一块。
另外，牵星术借用天上星辰定位海中方位，不只是用北极星。郑和下西洋时也常用到灯笼骨星和南门双星、织女星等等来定位。
在大致了解如何使用过洋牵星术后，请将目光移向它背后的历史事件。
郑和七下西洋在全球史留下一笔华丽篇章。永乐三年，郑和第一次下西洋，大明航海术正是绚烂辉煌时。那一年，比哥伦布出航寻觅新大陆早了八十七年。】
朱元璋记住了“哥伦布”这个名字，他猜测此人必不是大明人，否则不会被用来对比。新大陆又有什么讲究吗？是不是很重要的土地资源呢？
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