他此刻的已经写了不少《聊斋志异》的手稿，那些灵动娇俏的狐鬼，为了爱情能奋不顾身，也可以仗剑天下。能自由自在的笑，也能成为人人称赞的贤妻。
姜烟也不得不承认，蒲松龄说的不错。
他确实是一个这样的人。
肯定了女子的才能和性情，又跳不出这个封建社会的桎梏。
正如他对官场黑暗愤世嫉俗，却又一次次的背上行囊前去科举。
这次回到家乡，蒲松龄依然在考科举的路上，也去旁人家中担任教书先生。
他写的《聊斋志异》也为人所知，在文人中被小范围流传，称赞颇多。
一直到他六十四岁《聊斋志异》写完，依然没有考上。
“要不，罢了吧。”一辈子顺着他的刘氏看他这么折腾，破天荒的发表了自己的意见。
蒲松龄却深深的凝望着发妻，看着她眼角的每一条皱纹，依然怯懦温吞，却不再明亮的眼睛。
他喉头有些哽咽，突然红了眼，说：“你不想做‘夫人’吗？那些人笑话你，我知晓的。是我无用，不能让你扬眉吐气。”
刘氏一怔，面上似喜非喜，似悲非悲，只捏着衣角，摇着头，一个字也说不出来。
蒲松龄像是看不见姜烟，走到妻子面前。
两个携手几十载的人第一次在外面如此亲密的相拥，刘氏竟然觉得这个怀抱陌生又熟悉。
蒲松龄只虚虚的抱着她，手掌触及到的，是衣裳底下微微突起的骨头。
“我对不起你。”
他从前不明白，可如今却懂了。
这苦中作乐的一生，苦是自己找的，乐却是幼时父母的呵护，后来妻子的照顾才能一直保留至今。
作者有话说：
没有洗白蒲松龄的意思。
从现代角度看，他确实是精神出轨了。但是在古代的话……也算，却不是什么道德瑕疵。
而且纵观蒲松龄一生，在科举这条路上是很失败的。可他的文字和一些记载里看不出来有多愤世嫉俗和悲苦。我觉得他属于精神世界非常富足的人。
能够让他精神世界富足，其实也多亏了他的妻子一直操持家务。
刘氏是个好女人，但只限于对蒲松龄而已。
蒲松龄最后也肯定是对妻子敬重的。
这一对就是非常典型的古代封建社会下的夫妻。
不要学啊，这绝对不是榜样。
《聊斋志异》在当时社会环境下，有那么一点肯定女性的意思，里面的女性角色道德才能方面都比一些男性角色强得多。可是整体并没有跳出封建思想，也有很多三从四德的观念。
——
写的时候经常被影视剧的聊斋内容给引导了……写着写着就要去翻资料……
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第230章
◎*“我啊。是白日里混沌于茫茫尘世的留仙，也是黑夜中踽踽独行刺破腐朽的剑臣。这辈子，值了。”◎
幻境走到最后, 姜烟被蒲松龄带去了一座坟墓前。
他这辈子不曾断绝的考科举，家里也没有留下多少钱财。
坟茔看起来并没有多好, 只是稍显规整。
刘氏在蒲松龄七十二岁时去世了, 走得很是平静。
他们早已做了祖父祖母，七十岁时蒲松龄也靠着年迈，倒是得了个岁贡生, 也算是了了一场执念。
蒲松龄蹲在墓碑前, 捏着衣袖仔细擦去上面的灰尘和落叶。
然后好似浑身没了力气, 坐在墓碑边上，苍老如枯树皮的手抚过，笑道：“我着实不是个好丈夫。你走后，我哪儿哪儿都不舒坦。你若是能应我一声，那该多好？”
蒲松龄的话并不会让姜烟有多感动。
失去后才懂得珍惜，这是许多人都有的心态。
说到底，不过是仗着对方不会先一步离开, 有恃无恐。
如今才觉得自己当初有多不该？
后悔，是最无用的东西。
蒲松龄也不是要姜烟对自己有什么感观。
相反，他还很是欣赏姜烟的脾气和态度。
换成是他, 若是从旁人角度来看, 大约也是不喜欢自己的吧。
“我名松龄, 字留仙。”他靠在墓碑边，望着远处的大山和山下一望无际的田野，声音变得很轻很轻。
从风中传来的时候，像是夜里低吟的鬼怪，又似老旧收音机里的说书人：“又字剑臣。”
“我啊。是白日里混沌于茫茫尘世的留仙, 也是黑夜中踽踽独行刺破腐朽的剑臣。这辈子, 值了。”
姜烟不想去过度评说他的生活, 只一部《聊斋志异》，留仙和剑臣就是中华文化史上灿烂又诡谲的惊艳一笔！
“多谢先生！”姜烟后退半步，郑重的对着靠在墓碑边，面容苍老却噙着笑意的蒲松龄作揖。
——
作揖后再起身，姜烟看到的不是坟茔和老态龙钟的蒲松龄，而是一个翘着脚的世家公子躺在软榻上睡觉，脸上还盖着一本书。
在软榻旁的花窗，除了有一支早发的红梅，还能听见女子低低的笑声。
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