作者有话要说： 那个小晓星尘念的那段话出自《诗经》里的《国风》，一般的理解是女子思念出门在外的丈夫，但也有理解是“托男女情以写君臣念说”，我这里用在师徒之间，表示师尊对在外徒儿的牵挂，各自理解不同吧^_^
还有，薛洋的字真是笑喷我了――“成美”，我怀疑金光瑶是故意整他的。这里为了和星尘押韵，我给他改成了“薛美成”
正所谓――清风明月晓星尘，污心渣肺薛美成！
☆、恶斗比剑
晓星尘按照师尊的吩咐，细心地清洗自己的身体，用清灵河的水拂去自己身上的煞气。薛洋随着晓星尘的视野和触感，打量着他的身体。
处于共情中的薛洋唇角勾起了一抹笑意:不错，匀称结实，骨骼清奇，是个修真的好胚子，小弟弟也不错，但毕竟纤瘦了些。晓星尘，老子还没和你好好打一架呢！不知道抛开灵力，你瘦削的身子架得住我几招！
因为晓星尘的魂魄破碎羸弱，由薛洋的意识推动着，再加上阴虎符的控制，所以共情时呈现出的画面，并不是晓星尘最想倾诉的，而是由薛洋的意识操控着走，把他的经历过往，像历史重现一般回放着。
之后的片段，是晓星尘返回抱山散人住处后，一些普通的生活场景。隐居的山洞，虽然从外面看起来小，但内部却是别有洞天，被开凿出了好几个偌大的分室。其中入门处最大的洞室，被布置成了私塾的讲堂，有长木桌和草垫，这是抱山散人讲学的地方。每日徒弟们便盘坐在草垫上听讲，学习修真的理论知识，和一些仙门前辈的事例。
整个讲堂都比较朴实，木桌还有参差不齐的裂痕。唯一有些情调的，估计就是最前面立着的那只铜炉了。铜炉很小，只有一个人双手合抱的大小，是用来焚香的。
抱山散人似乎很喜爱这只香炉，她不准许徒弟触碰它，每天晨光出现时，她会亲自用香夹，来更换植物制成的盘香，烟气从铜炉上的镂空处溢出来。每日授课时，整个洞室会被香气环绕。
其他还有四五个洞室，最里面的是抱山散人的居室，往外依次是女徒的居室，男徒的居室。那段时间，抱山散人收了十二个徒弟，其中两个女弟子，统一的白衣白靴，腰间蓝色带子，每个人会有一把佩剑。
晓星尘在里面不算是最年长的，但却是学习最认真，修炼最刻苦的一个。早上抱山散人授课时，他坐在第一排，挺直了腰板，或目视师尊，或垂眼阅读摊放在面前的书籍。看着那些密密麻麻的古隶书，薛洋的意识在晓星尘体内一直动，一直动，百无聊赖，但晓星尘一个上午可以做到纹丝不动，直到把该看的部分看完。
薛洋打了个哈欠，想道:晓星尘，你为啥去当道长呢？你应该当佛呀，坐那儿不动就行了，供人膜拜。
之后是晓星尘学剑法的画面，练习御剑的画面，去山中狩猎采果子的画面，做午饭晚饭的画面。画面有时候很枯燥，千篇一律，但薛洋却感受得津津有味。
虽然薛洋看不见晓星尘的表情，但他可以猜到，晓星尘无论干什么，肯定都是一副专注认真的小表情，从青涩慢慢向清净发展。好好的青瓜蛋子，非要向禁欲的蟠桃转变。
晓星尘虽然在同门中出类拔萃，但性子温和，除了一个名为聂环的师兄外，和其他同门相处得都很融洽。同时晓星尘又是抱山散人最喜爱的弟子，其他弟子都没有进过散人的居室，唯独晓星尘被唤入内过，散人和他谈了许多话。
至于那个叫聂环的师兄，薛洋每次通过晓星尘的视角见了他，都感觉怪亲切的，也不知道为什么。
薛洋想知道他们所在的具体位置，快速推动着场景查找着。但无奈晓星尘只在周围的一些山林中活动，打猎除恶灵凶鬼。天下山林一般青，他薛洋怎么知道这是哪里的山！
日子到了第四年，薛洋停在了深冬季节。虽然从那些山麓来看，抱山散人的隐居地方，应该位于偏西南部地区，冬日不会太冷。但靠山顶处还是积了雪，不薄不厚的一层。
山洞外的不远出有一块平坡地，几个学徒一大早便把积雪清扫干净了，供下午的练剑使用。
抱山散人性情淡泊，凡事不讲求输赢得失，她教过剑法后让学徒们对练，不追求输赢，但要求每个人需在前一天的基础上有长进，在切磋中找到缺点。
这天午后，她想把明日授课的书籍整理出来，便让徒弟中最年长的虚不为，负责监督安排，她独自进入了居室后的储书室中，闭门整理。
学徒的对练分组是按顺序来的，每两人之间都会有机会对练。因为是同门之间对练切磋，所以学徒们比剑时都是点到为止，不会一决成败。
但聂环对练习的结果很看中，每次练习中他都会拼尽全力，在轮流的练习中，他几乎打败了所有同门，但除了晓星尘。也许是因为晓星尘性子倔，别的师兄师弟见聂环剑剑逼人，都会让着，而晓星尘是见剑拆剑，见拳拆拳，一招一式地来，浑然不管聂环有多凶。
每次对练的结果便是，聂环惜败于晓星尘。
这天晓星尘轮到和大师兄虚不为练剑，两人按照师尊今日所授来练习，几十招下来，晓星尘剑走得灵巧如飞，避开了虚不为的进攻，反斜击开他的剑，回走后将霜华点到了他的脖颈处。
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