杜如晦：“？？”什么？
其他大臣：“？？？”
李世民：“虽然父母都聪慧不一定能生下同样聪慧的孩子，两个笨蛋也能生出聪慧的孩子，但父母都聪慧，至少会为孩子铺路。”
贞观群臣：所以呢？
李世民：“朕突然觉得开女科势在必行！”就中晚唐那些混账玩意，他宁愿多几个武氏。
【作为皇帝称号的开创者，秦始皇在地府见到了后世许多皇帝，对于皇帝那点事，他吃瓜都吃了两千年，对于每个朝代的亡国之君他还是知道一二的。
毕竟地府每隔上一段时间就要进行一次围殴亡国之君。这似乎也是从他开始的，他到地府的死后大秦的几位国君还没有去投胎，一听他带来统一六国的好消息，一个个的乐得手舞足蹈。
然而还没到三年，胡亥来了。
大秦亡了。
胡亥被他和大秦历代国君暴揍。
就是可惜他们还没揍够，胡亥就去投胎了，地府的轮回道堵塞，但畜生道不堵，那些生前无恶不作、为非作歹的人死后功德值都是负分，是要投入畜生道洗清罪孽，才能再回轮回道投胎成人。
胡亥负的分可多了，刚到地府没多久就被鬼差拉走了。
不光胡亥，后面来的每个昏君暴君都是这种待遇。
他之所以记得唐哀帝李柷还是因为大唐太特殊了，虽然亡国之君不一定要背帝国亡国的锅，毕竟前面的帝王都把家产败光了，他们上位也无济于事，就像子婴，大秦是胡亥败的，但却是子婴承担了亡国之君的名头。
冤有头，债有主，他们当然是要找胡亥而不是子婴。其他朝代也是，一般都是找往前几代的皇帝算账，或者后面几代一起算账。
但大唐不一样，挨打最多的居然是第七位皇帝——李隆基，大唐二十一个皇帝，居然从第七个开始就不行，而且不行还能撑这么多年，有点离谱。
更离谱的李隆基居然还是把大唐带到盛唐的皇帝，功绩不小，虽然过大于功，但终究还是有功的，所以在地府待的时间还是比较长的。
那段时间，地府可热闹了，李隆基天天挨揍，成天鬼哭狼嚎。
他天天听着李世民他们骂李隆基，对大唐的亡国的原因也算门清。
李隆基待了好些年才去投胎。当然投的肯定不是什么好胎，不然怎么可能只用几年就能投胎。安史之乱死伤惨重，李隆基那些功劳可抵消不了。
听鬼差说，李隆基投胎成因为安史之乱饱受苦难的平民百姓，还是十世，偿还罪孽才能正常轮回。】
唐玄宗时期
李隆基忽然有些坐立难安，甚至觉得脖颈阴嗖嗖的。
古人迷信，皇帝也不例外。
甚至皇帝比普通人还要迷信，因为他们拥有的太多，也就更害怕失去。
历朝历代对于巫蛊之术都是避之不及，李隆基的第一任皇后王氏也是因为巫蛊之术废掉的。
他前半生虽然对鬼神之说嗤之以鼻，但对于在宫中行巫蛊之术的皇后还是毫不手软的废掉了。
五十岁后李隆基开始迷信长生之术，对鬼神也多了敬畏之心。
如今听到这样的话，心里不禁嘀咕道：这世上当真有鬼神不成？地府到底存不存在？
如果地府真的存在，他死后难道真的要被清算？
李隆基眉头紧蹙，心里极为烦躁。
唐太宗时期
李世民闻言眼睛都亮了，大声喝彩道：“干得漂亮！这地府要是真的就好了，朕也想亲手揍一揍那李隆基。”让他知道花儿为什么这么红。
贞观群臣：“……”
李世民平复心中的激动后，对大臣们道：“朕觉得这地府之说有几分意思。”
萧瑀信佛，对佛法深有研究，闻言不由道：“陛下，臣觉得天幕说的倒是有几分佛法的意思，善行有善果报，恶行有恶果报，业力流转——”
萧瑀一提起佛法就爱长篇大论，李世民连忙打断他，“是不是佛法暂且不论，朕觉得这个地府之说可以在民间流传，众卿觉得如何？”
长孙无忌：“臣觉得可行，若是能天下百姓都相信此话，那民风必能清正。”
大秦
子婴？秦始皇愣了一下，不过很快便反应过来，史书上记载胡亥杀了所有的公子公主，若是胡亥死，要另立新王，那他弟弟成蟜的儿子确实正好合适。
一旁的公子公主们也想到了这一茬，不由悲从心来，对胡亥更厌恶了。
秦始皇狐疑道：“莫非地府当真存在？”
纵观之前的书，后世人似乎格外重视人命，对此他曾嗤之以鼻，认为是妇人之仁，可若是地府真的存在，他们重视功德，倒也说得过去。
若是真有这么一个死后清算生前的地府，那人们行事是不是会收敛一些？
秦始皇垂眸，心中若有所思。
公元前120年，汉武帝时期
刘彻挑眉：“按照天幕这么说，投畜生道不需要排队，投坏胎排的队伍补偿，好胎队伍很长？书中的秦始皇都排了两千多年的队了。”
“那朕投的胎也是好胎了？”刘彻颔首笑道：“确实有几分意思，这种说法朕还是第一次听呢。”
大臣们闻言眉眼一动，那他们呢？天幕这回说的帝王将相错位时空有他们吗？
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