林雨桐睁开眼坐起身来，小木槌还在手里拿着呢。照顾了这么些年，可在某一刻，对鸥舫还是动了杀心。这就证明自己之前的猜测怕是没猜中十分，也猜中八分了。
安定公主，谥号思。
她躺下睡不着，思量这个事。后人一直说，是武则天杀了亲生女儿嫁祸给了王皇后，这一说法，是谁说的呢？是在《新唐书》和《资治通鉴》说的。
而《新唐书》编纂在什么时候呢？是北宋欧阳修、宋祁等人联系编纂的。《资治通鉴》的编纂时间也是北宋，由司马光主持编纂。
也就是说，成书都比较晚，他们很可能采用了很多民间流传的说法。
而在这两本书之前，唐史的记载中，从没有说武则天杀了亲生女儿。《唐会要》中只说，武则天利用亲生女儿暴卒这件事，扳倒了皇后。并没有说，是武则天杀女而扳倒了皇后。而《旧唐书》也没有杀女的记载。
后两本记载的都很简单，关于这事，就两句话的事。而在《新唐书》和《资治通鉴》中，关于这个事件的记载，那就绘声绘色多了。说是武昭仪先掐死了孩子，然后给盖好，装作没事。皇上来了，还高高兴兴的迎接皇上，皇上去看女儿，结果一揭开襁褓，发现已经死了！然后惊怒的问，“谁干的！”满宫的人都说，“皇后来过。”然后昭仪怎么哭，皇上怎么说，记载的特别详细。
敢问，从事发到他们编书中间相隔了三百年，这一举一动一言一行，连带的表情和神态都有还原，在没有史料为依据的前提下，是怎么把这个事写的绘声绘色，犹如亲眼所见？
更有意思的是，历史上有一篇文章，写的文采斐然，就是骆宾王写的《讨武曌檄》，这文章写的，把想骂武则天的人看的拍案叫绝，连被骂的武则天也不得不佩服人家的文采。就是这么一篇文章，怎么难听怎么骂，说武则淫乱后宫、魅惑君王、生性凶残，奸佞成性，残害忠良，杀兄戮姊，谋杀君王，毒死母亲……这么多这么多的罪名，连谋害君王毒杀母亲的话都出来了，却没有说武则天杀了女儿。
何况，武则天的女儿死了一年之后，才说废后的事的。不挨着呀！
所以，对武则天杀女这事，林雨桐压根就不信。她就是想立李弘做太子，弄死放在王皇后名下的庶长子李忠多容易呀，对吧？这压根就不是那么一码事！
这其实是李治在跟皇后身后的阀门势力的斗争，自来废后就不是简单的帝后之间的事，更不是后宫那点事能扳倒皇后的。
所以，林雨桐更倾向于，这个孩子只是夭折了。至于说怎么夭折的，这只有当时伺候的和做父母的清楚了。
当然了，孩子能再度活过来，当时可能是休克过去了。引起休克的原因很多，先天性的疾病，包括高烧不退等等，都可能引起休克。
在后世医学那么发达了，在医院里还有那种把休克误诊成死亡的呢。更何况是在唐朝。按照记载，武则天生养了六个孩子，一半的孩子都是以高龄产妇的身份生的。在夭折率高的现在，她折损了一个，比例真不算是高的。所以，林雨桐就觉得，当时应该是以为这个孩子死了，许是就这么安葬了，许是真就利用一把已经死亡的孩子，不存在谋杀亲女。孩子没了，被装殓进金棺里，交给下面的人安葬了。可财帛动人心呀，知道有这个金棺的人，怕是就打起了棺材的主意。想拿棺，就得先开，这一开，孩子一颠簸，可能那口气又倒腾过来了。可这活了，又是这么个眼看就要咽气的孩子，怎么送回去？敢送回去吗？送回去了，他们干的事就瞒不住，哪怕阴差阳错的救了这孩子，可真要追究起责任来，诛九族都是轻的。一边是能占据金棺发财解困，一边是赌命，生死看圣人的心情。
怎么办呢？只不过是俩普通人的人，当然是不敢去赌命了。但人心也没那么恶，再加上这孩子出身显赫，又是在棺材里活过来了，从迷信的角度讲，这是不是有漫天的神佛庇佑呢，要不然怎么就死不了呢。
如今再想起静慧说的话：你果然又活过来了。
这话是不是也说明她隐隐的觉得，这原身是受老天庇佑的，不能随便给杀了呢！若不是自己来了，这个孩子其实就这么死了。反正已经是个死人了，都逼紧嘴巴之后，谁能知道？而今自己来了，活过来了。之后会怎么样，现在想就是多余。
得先想法子活下去，找到四爷，这才是最要紧的事。
所以，首先得离开这里。
“离开？”怎么离开？
山下的一处院子里，男人裹着衣裳，说夜里偷跑下山的女人，“放在眼皮子底下，能看住；要是放出去……”
“放出去，没人把她跟德业寺联系在一起才好呢！从此再无干系！”静慧的声音有些发抖，“要不然，真被上面知道了，咱们死无葬身之地。你别忘了，去年宫里才下旨，追封这位为安定公主，谥号为思。听说那时候皇后又怀上了，说是想要个公主，圣人和皇后想起‘早夭’的这位公主，给追封了，灵位还移到了崇敬寺！前不久不才听说，宫里真添了一位小公主吗？如今真有了一位小公主，没了个那个该追封也追封了，其实事情到这里，怕是再不会想起了！既然老天指引，她合该跟道门有缘，那便舍几个钱送去便罢了。”
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