哪怕给每一年取个年号，但这得是坠在后面的！
武后开始觉得荒谬，可紧跟着就露出几分沉凝之色，“那你知不知，从此百姓不记帝王，只记年历呢？”
林雨桐坐着没动，然后笑了一下，“也对！”
好的皇帝百姓不会忘记，可帝王们谁也不想泯然，这事李治那里压根就不能答应。
武后沉吟了半晌，这才道：“这事……我在心了！怎么改，慢慢来。你说的有道理，有道理就要采纳！”
这倒是叫林雨桐有些意外，武后笑了一下，拍了拍林雨桐的胳膊，“去吧！去忙。”
从武后这里出来，她又奔着李治那里去了。
说的是道德经这个事，“书是好书，但是，科举不是儿戏呀！这一旦定下来，儿希望后世一直延续下去。道德经是道家经典，儿不否认书里的道理。可人在不同的年纪，不同阅历的情况下，对一样的书，感触是不一样的！科举，需要通实务之人，修身养性人生感悟，这不是朝廷要管的事！只要遵守朝廷律法，做到为官本分，这一点就足够了。”
李治靠在椅背上，头支棱着，听的很认真。
听完了，他就问：“你是觉得朕只是因为一个武家而擅自动科举，不值得？”
也不是！用道家科举自有你的道理，不是但为武家，可能是刚好赶上了。
李治点头，“是啊！用道家自有朕的道理。”说着，就摆手，“回去吧！圣旨已下，不可更改！就这样吧。”
然后被打发回来了。
林雨桐没有恼怒，也没有再辩驳，叫回就回了。她其实懂李治的意思，任何决策都得结合当下。而今的背景有两个特点：其一，信奉宗教者多。佛与道互为制约，防止其做大！武后一力捧佛教，这对社会的多方面都是有影响的，必须予以制约。其二，世家把控舆论方向，他们鄙薄科举，很多人缺少辨别能力，在这个时期，就容易受这种舆论的影响，认为科举出身也不过是叫人鄙薄的！
而今，圣人专门下旨，把道德经捆绑在科举里面，其实想传达的是一种重视的态度。
这事明知不可为，可林雨桐为什么还是要去呢？其一，道德经考核不能总跟科举捆绑，长效来说，这不是好事。其二，科举是严肃的事情，该定短策与长策。科举的宗旨更应该制定好！
当然了，若是李治不这么去想也没关系，叫他知道自己处理政务有明显的缺陷，这就足够了。
一上手万事都做的完美，那就是四处树敌。耿直的说话，简单的思量，不周全，不完美，这于现在而言，就是最完美的。
桐桐一走，李治就躺下了，跟刘仁说，“政务上，还是皇后更叫人放心。”
刘仁心里叹气，不敢反驳这个话。
下半晌回去，四爷也才进门，还没洗漱出来呢！泽生蹭蹭蹭的跑来，“阿娘，先生今儿休沐。”
嗯！知道呀！怎么了？
这小子小小声的，“摘樱桃去了，没写完！”然后朝里面指了指，“阿耶要问的。”
这样呀！“那你赶紧去写，你阿耶知道你不是贪玩，是想摘了樱桃做酥酪给太祖母吃，是不是？”嗯嗯嗯！太祖母掉了一颗牙齿，昨儿都哭了。
“去吧！晚些没关系，写完就好。”
这小子点头如捣蒜，听到他阿耶的脚步声之后，调头就跑，补作业去了。
四爷朝外看了一眼，没言语，只叫桐桐先去梳洗，出来再说话。
看这样，是出事了？
四爷点头，“吐蕃又犯边了！”
什么？桐桐蹭的一下坐过去，“他们内乱不断，按理说不会呀！”
那一仗到现在都快十年了，吐蕃的元气勉强算是缓过来了。若是大唐内部平稳，吐蕃是没这个胆子的，可如今这朝局是几番掣肘，对吐蕃来说，这就是个机会。
林雨桐问四爷，“为何迄今为止，朝廷都没有消息？”便是四爷安排了人手在勾连吐蕃内部，但是朝廷的消息按道理也没那么慢呀！
“娄师德上当了！他作为监察御史，从军参战，指挥军机。主将刘审礼战败，娄师德又收编败军，重振旗鼓再战，结果胜了……”
懂了！就是两边起摩擦了！你给我一拳，我挨了！回头我又还了一巴掌，赢回来了。你朝前迈了一步，我把你又打回去了。
然后呢？认为这无事了？
娄师德与吐蕃首领会面，对方在赤岭备着酒宴迎接。他过去宣导了一番圣意，那边表示很害怕，并且保证数年之内再不犯边。
林雨桐：“………………”就是去跟人家谈判去了，人家态度很好，杀了牛羊，摆了酒席，态度很恭敬。然后他说，我们圣人怎么怎么着了，你们要再这么着，那国威不可侵犯，咱得动真家伙！我们有多少军队，我们有多威武，把利害关系给对方摆了一遍，然后人家表示好害怕！就说，你放心，我们肯定再也不敢了。然后他回来再奏明朝廷，把详情说清楚，并且一定会跟朝廷说吐蕃无征战之意。
可这话能信吗？
也不想想，人家凭什么怕你呢？你们的国策说要罢兵，那自然是战不起了嘛！你们的内斗不断，这是机会，人家为什么不趁机咬你一口呢？
怕自己这个镇国公主吗？肯定是怕的！但是，镇国公主留在京城镇国呢，出不了京城。若是其他人领兵，人家不怕！就像是薛仁贵，老将了吧！不也吃亏了吗？
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