【义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。】
【平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验，运用涑北艾进行红油灸疗，解除了许多人的痛苦，福泽家乡。】
【义妁自幼聪明伶俐，对民间医药十分偏爱，虚心好学，乐于钻研医术，遇有医生走村串户看病，她总爱跟着学，看医生怎样望、闻、问、切，或竖起耳朵，听医生讲解医理，并虚心求教。】
【久而久之，义妁不仅学到了许多医药知识，而且获得了丰富的实践经验。】
【后来义妁的医术被汉武帝刘彻知道，便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。】
【汉武帝的母亲王太后年老多病，汉武帝听人说起义妁医术高超，便派人专程暗访。结果证明义妁不但擅长内科疑难杂症，而且对外科、针灸也颇精通，所用药物只是些山间的草木藤叶，但疗效极好。】
【于是，汉武帝便诏她入宫，封为王太后的特别侍医。她到宫中以后，果然将王太后的病治好了。】
【王太后因为十分喜爱义妁，便奏请汉武帝，封义妁之弟为中郎，补为上党郡令。】
【虽然义纵为官后，很有能力，深受汉武帝赏识。但这
个能不能直接封义妁为官？这义妁凭本事做到的事情，凭什么要给弟弟享福？你们汉朝这重视外戚的毛病到底还能改正吗？】
原本因为被西王母娘娘提到而高兴不已的汉武帝刘彻：“……”
——那就封义妁为女官好了，反正讨好神仙不丢人！
西王母说完义妁之后，还意犹未尽的又说了一位十分出名的女医，那就是鼎鼎大名的明朝女医——谈允贤。
【谈允贤，明代名医，神州大地古代四大女名医之一。在晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子之中也是十分出色。】
【谈允贤出生于一个十分开明的医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。】
【因为祖父母和父母都很是开明，于是谈允贤得以秉承家学，从十来岁时即'昼夜不辍'地攻读各种医学典籍，谈允贤有著作《女医杂言》一书传于世，是为流芳百世的一位医者。】
【若是这世间的父母都能如此开明大义，那人世间的不幸都能少上一大半。】
西王母喟叹道，显然就是让众人都多学习一下人家谈氏对子女的教学态度和方法。
而看到西王母娘娘居然对自己妻子/母亲如此推崇，谈允贤的丈夫和子女那就是一整个欣喜若狂。
——看来支持和鼓励爱妻/母亲去行医问诊，果然就是他们人生中做的最正确的事情！
第172章 追求男女平等
【忠君爱国封侯拜相从来都应当是能者居之,不分男女。而最先提出这样‘论才不论性别’平等思想的人便是明朝晚期的李贽。】
明朝。
李贽突然听到自己的名字出现在西王母娘娘口中，而且还是这般赞誉的方式出现，那简直就是不要太过于惊讶。
——没有人比李贽更清楚,他的思想和教学若是得到西王母娘娘的赞同,那必定能挽救更多人的性命和改变更多人不幸的命运！
而那些把李贽当成老师的学生也立即连声恭贺，虽然此前皇帝因为神仙的授课而废除了女子缠足和贞节牌坊这些王朝之陋习，但终究思想和文化的开放还是需要走上很长一段路。
此时有了西王母娘娘的赞同，那老师的思想必定不会再被视为‘异端’！
和李贽是亦师亦友并经常在一起谈经论道的梅澹然见到西王母娘娘是这么个态度，那就是不要太高兴——有西王母娘娘的支持，那还有什么事情是做不到的呢？！
【李贽，明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师,李贽初姓林，名载贽,后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。于明世宗嘉靖六年农历十月廿六日出生于福建泉州府南门外,其祖先是元朝以后迁来福建。】
【李贽幼年丧母,随父读书，学业进步神速。嘉靖三十一年举人,不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。】
历朝历代有名有姓众人：“……”
——已经能明确看出西王母娘娘对李贽的喜爱之情,毕竟往常说到谁谁谁,都只是说哪一年出生,这都要具体到出生时的生辰八字了……
【李贽自幼倔强,且善于独立思考，但既不信回教，也不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念。而且李贽的思想在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期经济发展快速的情况。】
【李贽十二岁就能写出《老农老圃论》，把孔子视种田人为‘小人’的言论大大挖苦了一番，轰动乡里。二十六岁中举人，三十岁至四十五岁为官，先后任河南辉县教谕、南京
国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。】
【万历九年，李贽从云南辞职回家到湖北黄安，住在朋友耿定理家，撰写一些读史的文章，并教授耿家子弟。李贽倡导绝假纯真、真情实感的‘童心说’，还在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎。】
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