杜甫虽然是鬼魂模样，年纪也变回二十来岁的样子，但那饱经沧桑和体会过国破家亡之苦的辛酸却是尽显在脸上。
当他从穿墙而入，看到一派安宁之神睡在床榻之上的‘自己’，和一看便知没有经过战
乱离散和饥寒交迫贫困交加岁月磨难的妻子杨氏——曾经因为贫困和苦寒，使得他们的儿子活生生被饿死，那样的人生悲剧压倒了他，也压倒了妻子。
随着安史之乱的爆发，杜甫一家人的生活日益艰苦，就连安稳度日也成了一种奢望。
饥饿、疾病、贫穷和离别成了他们，甚至大唐所有人的家常便饭。
但他的妻子并没有抱怨，而是以千金之躯，克勤克俭，任劳任怨，默默为他奉献着一切。
兵荒马乱四处漂泊的日子里，妻子就是杜甫唯一的慰藉。
别的诗人，比如诗仙李白可以写杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”，写妓女“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。”，写陌生的女子“鲁女东窗下，海榴世所稀。”
还有所谓的大情圣元稹在妻子死后写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，可是妻子尸骨未寒，几月不到，他却立刻就和薛涛你侬我侬，哪里还有半点深情。
以及后面宋朝的苏轼，虽在妻子过世十年后，仍写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”来怀念妻子，可是他却从来没有停止过娶妻和纳妾。
但诗圣杜甫却和当时许许多多同时代的诗人不同，他的一生只娶过一次妻，只成过一次亲，在那个可以三妻四妾随意狎.妓甚至是会被说成风流惬意的时代里，杜甫没有纳过妾，因为他始终只爱他的妻子。
“仳离放红蕊，想象颦青娥。”是他对妻子姿容的真心赞美，“斫却月中桂，清光应更多。”是他对妻子的喜爱的思念。
只是他却对不住妻子，不仅生前让妻子陪着他一起忍饥挨饿受苦遭难，还在寒风刺骨之时病逝，让妻子要在寒冬腊月安置他的灵柩，甚至最后又随他而去！
甚至还得等四十余年，才能夫妻合葬于故土，勉强实现了‘生同衾、死同穴’的愿望。
但杜甫还是放不下妻子，在确定此间大唐得遇明主，一年时间便平息安史之乱，甚至还都长安，并大兴科举从天下取士入朝为官。
而‘自己’就是被陛下重用的第一批人之中的幸运者之一。
从此他的妻儿也能跟着过上安宁祥和的幸福生活——国泰民安，家庭美满，这对杜甫来说，已然是最好的
事情。
杜甫看完妻子之后，就又去看了他的孩子，在看到几个儿女都是一副天真无邪、虎头虎脑的可爱模样，尤其是早年便因为贫困而夭折的小儿子，此时也是恬静睡颜，那小胳膊小腿都跟一节节莲藕一般，惹人喜爱。
他下意识想要伸手去摸一下自己的孩子，随后又反应过来自己已然死去，而且从地府归来的鬼魂最好不要和凡间之人肢体接触，以免妨碍到活人的生气和运数。
于是杜甫收回了自己想要抚摸子女的手，而是就隔着一段距离，贪婪的看着自己孩子的睡颜。
直到听见黑白无常两位大人的招魂幡响起，杜甫才一副依依不舍却又心满意足的模样离开了。
可以说，杜甫这般重逢亲人又满是喜爱欣悦的样子，当真是让众人为之动容，更甚至那慈父的眼神，都被青龙说是跟李世民看小凤凰差不多。
总之就都是沉甸甸的父爱如山！
有这样反应的何止是杜甫，所有鬼魂看到‘自己’合家美满的幸福现状，尤其是国家欣欣向荣蒸蒸日上的情况，让他们更是喜极而泣。
“我还是大唐之人！大唐没有亡！大唐不会亡！”
“河湟真的没有沦陷吗？我真的还是大唐的子民吗……”
“爹！娘！孩儿终于回来见你们了……”
“……”
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君（1）……子美，我们终究还是回到了长安！我们终于回家了……”
李龟年模样的鬼魂神色恍惚的呢喃道，在安史之乱后，他就流落到江南，靠着街头卖艺为生，虽然不至于被饿死，却也是与从前的荣华富贵生活大相径庭。
很多时候他在良辰美景时便会独自演唱几曲。每当回忆起自己作为梨园弟子，多年受到皇帝陛下的恩宠，其感情自然是非常人能及。
只是想到往昔的盛世大唐，想到四处流散的梨园子弟，想到公孙大娘，想到吴道子，想到那被赏赐下来的美味荔枝，想到惨死的杨贵妃，李龟年就忍不住时常唱起摩诘（即王维）的一首《伊州歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”。（2）
安史之乱爆发时，李龟年还会时常唱歌奏曲来表达了自己希望皇帝陛下南幸的心愿，只是在听到大唐国土陆续沦陷，又于江南时节遇到比他更落魄的杜子美后，得到那一首《江南逢李龟年》后，他就再也不对皇帝抱有希望了。
曾经的盛世大唐，曾经意气风发的大唐之人，几十年后他们又在江南重逢。
但这时遭受了八年安史之乱的大唐也已从繁荣昌盛转入衰落，他们二人的晚景也十分凄凉。
这种从富贵到落魄，从盛世到乱世的会见，自然很容易触发李龟年和杜甫胸中本已郁积的无限沧桑悲呛之感。
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