所以，碍于时代的桎梏，他当真是想不到还有别的可能性。
倘若没有皇帝，那还有朝廷么？若有朝廷，这朝廷又是谁在做主呢？
迄今为止，这件事简直是最颠覆他认知的事情了。
秦蔻咳咳了两声，知道今天是必须要解释这件事了。
她大学学得可不是音乐，秦蔻是正儿八经的法律系学生，讲起法制史来还是很流畅地，她从《自由大宪章》讲到君主立宪制，又从1912清朝灭亡之前一直讲到华国建立，其中各种制度轮番上阵——其实人类的历史这样的久，摆脱封建制度的时间却很短。
当然，秦蔻不是网上写基建文的大大，对于社会矛盾、生产力进步这些话题是没法子深入解释的，只说：“我也不是研究这个的，了解的很浅，等你们会上网之后，可以自己查查资料自己研究研究啊。”
不过，即便是她所讲的这非常浅显的一点点，都足以让古人感慨万千了。
楚留香只道：“惯来只听说过成王败寇的，前朝天子竟能被新朝善待，还能自己做工、出书，这实在是古今千百年来的第一奇事。”
又道：“却没想到，那英吉利王室如今只是个‘吉祥物’，全然没有一丁点处理朝政的权力。”
秦蔻说：“还是有不少民众对王室不满的，经常抗议。”
楚留香摸摸鼻子，笑道：“若我回去跟其他友人说起这事儿，他们准认为是天方夜谭，简直是我在发疯。”
秦蔻说：“所以呢，我们这个时代的字之所以缺笔这么多，是因为这是简化字，就为了让百姓更好学，更容易学，拼音也是一样的，比起你们那时候的反切法，可要好入门多了。”
楚留香问：“却不知此间百姓有多少识字，多少不识的呢？”
昨天他就注意到了，这里几乎到处都是字儿。
服装店的吊牌上用密密麻麻的字儿写着此件衣物的价格、料子以及洗护的要点、奶茶店点个奶茶，也能瞧见客人们都是抬头对着菜单看上一阵，再说出个名字，至于火锅……火锅店的菜单不太一样，是个同电视机有着相似屏幕的东西，上头的每一道菜倒是都有图（那图十分逼真，绝不是画上去的），但是图底下都是字儿。
如此说来，最起码在长安城里头，是默认这吃喝玩乐、衣食住行，样样都得会识字的。
在他们那里不一样，识字的人……很少。
其一是没有时间，百姓的生活负担是很重的，仅仅是想做到有干净的衣裳穿、有足够的粮食吃、有遮风挡雨的地方住……就已经得从早忙到晚了，读书？哪里来的时间？
其二是没有钱，其三也是因为，读书对于民间的百姓来说，好处并不算是那样明显。
江湖上也有许多大字不识一个的大老粗，这都实在太常见了。
那么这里，有多少人能认得字呢？
简体字、简体字，确实瞧起来都要好学许多，那阿拉伯数字看起来也十分简洁，一种知识愈是简单、愈是容易学，那么理所当然地就能传播得更远、更广——这道理是不言自明的。
所以他真的很好奇，这里到底有多少人是识字的呢？
秦蔻说：“你猜？”
楚留香微笑道：“想来，得有一半的人。”
他认为这已经是一个相当夸张的数字了。
但秦蔻说：“错啦，我们这里，基本上都见不到不认字的人啦，年轻人九九成以上都识字，因为我们这里是要接受九年的义务教育的，不过当然……这是近四十多年来才施行的，也要考虑到以前这个执行的程度，所以一些中老年人……还有一些贫困农村的人是不认字的。”！
第20章
义务教育，这就又是一个全新的词汇了。
教育二字好懂，义务二字就是他们完全没听过的新词儿了。
秦蔻就和他们解释，现代汉语当然是继承了古代汉语中的大部分词汇，不过许多词的词义已发生了变化，就好比说，先生一词，词面本意是出生在先的人，引申之意就是学问很高的人，是个尊称，但现在已变化发展为了对男性的一种礼貌性称呼，类似于“郎君”、“X郎”、“老丈”等等，再用古义来解释，就很不合时宜了。
——这楚留香当然懂，他们那时代也有训诂学，也就是译解古籍中的词义、语义，多是大儒才会研习的东西。词义本就是会随着时间的变化而慢慢发生变化的。
除此之外，现代汉语之中还有许多来自外国的舶来词汇，义务就是其中之一，古代人听不懂，也很正常。
秦蔻想了个最简单粗暴的解释：“就和征发徭役的意思差不多。”
楚留香：“……”
他艰难地理解着，说：“也就是说，小孩子上学堂，就如同朝廷征发徭役一般，必须得去，不去不行？”
秦蔻：“差不多就是这么个意思吧。”
至于什么：接受教育既是权利、也是义务，这样的话就比较的难以理解了。
古代虽然没有义务这个词语，但是却永远在要求老百姓干着干那的，然而权利嘛……古代哪里有什么“生而为人所应当享有的权利”，有的更多是“生而为人，我很抱歉”吧。
楚留香摸了摸鼻子，有些默然。
他的过去其实是个迷，他自己几乎不谈起，而诸多友人之中，也唯有胡铁花与他相识得很早，他还记得自己曾经有一次和胡铁花一起去偷别人家的酒喝，却差点被人家发现，于是就躲进了个空的大酒缸里，也不知道是因为冷、还是因为害怕，他的身子就不停的发着抖。
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