秦蔻抖开那块布：“是围裙！”
然后比划比划：“就是洗碗嘛，脏水溅到身上就不好了，拿来挡一下。”
一点红了然，前天在海X捞吃火锅的时候也见过这种类似的东西。
但这个红白格子的图案……他皱了下眉。
颜色和图案所带给人的不同感受，其并非是自然而然、生而有之的，而是一种社会文化所带来的潜移默化的影响。
就好比说粉红色与天蓝色——在现有的刻板印象之中，粉红色是专属于女孩儿的颜色，蓝色则是属于男孩子的颜色，成年女性买衣服还好，什么颜色都可以选择，但假如一个男孩就喜欢穿粉红衣服，那他一定会被同龄的男性群体嘲笑。
但是往前追溯，在十八世纪的法国，粉红色带有果断、坚强、稳重的意味，是“更适合”男性的颜色，天蓝色娇嫩，是“更适合”女性的颜色。
再好比说麻制衣物，古人云粗布麻衣，便是代指一种清贫的生活状态，而现在呢，想到麻制的衣物，第一反应就是“纯天然”、“清新森系”等词了。
所以一点红看见这件红白格子的围裙时，第一反应绝不是“这是女人穿的”，而是这颜色实在过于明艳，他不习惯。
下一个想法是：这般复杂的染色，就拿来当围裙？
——古代的鲜艳颜色是很难得的嘛，且这等艳色布料，染好后也不能下水再去洗了，会褪色、颜色会不鲜亮，属实是穿一次少一次的。
复而才反应过来：不对，
这里是千年之后的世界，各色的衣料早就已不稀罕了，昨日偶然瞧见个名叫《今日X法》的电视节目，里头下大狱的囚犯竟也穿着极为鲜亮的橙衣裳，真是奇哉怪哉。
大概是杀手的职业病，一点红惯常爱穿黑衣，不喜欢鲜亮的颜色，瞧见这红白格子的围裙，他只说：“无妨，水不会溅出来的。”
他杀人时，只会让对手流出一滴血来——这便是因为他实在爱干净得很，不喜欢那种人血溅满身、血丝呼啦的感觉，因此才练就了一手干净利落的手法。
杀人都是如此，洗碗又怎么可能溅得自己满身都是呢？
秦蔻：“emmmm……”
她看了看自己手上的围裙，又看了看一点红，然后又看了看手上的围裙，不肯放下。
一点红：“？”
他迟疑了一下，道：“……好。”
秦蔻笑了：“好～”
最后还是系上了那个红白格子花纹的围裙，抖开之后，他才发现，这围裙边儿上还有一圈白色的、瞧起来织法很是复杂的花边，秦蔻说这叫蕾丝花边。
一点红：“……”
围裙想来就是为了灶台操持而生之物，随便扯块粗布也就罢了，居然做得这么精细，现代人啊……还真是奢侈的让人理解不能。
他抿了下唇，把这些腹诽扔出脑外，又瞥了眼秦蔻，却见她双眼亮晶晶的，似乎又突然高兴起来，开开心心地问他能不能给他拍几张照。
……怎么感觉她的兴趣点经常奇奇怪怪、令人摸不着头脑？
他不明所以，点头应允。
得到了许可的秦蔻咔嚓咔嚓拍了好几张。
下午秦蔻要去店里，临走之前，她建议古代男士们在家看电视。
其实一般的穿越题材之中，有一个经常被人忽略的问题，就是中古汉语与现代汉语之间的巨大差异，这个差异不是指简体字和繁体字——楚留香穿越过来之后，字认得可齐全了，一开始他也只当是避讳而已。
这个差异，指的是古音以及中古汉语的语法结构。
古音还好，不成问题，他们穿越过来时居然一点口音都不带，说的是一口普通话——秦蔻问过楚留香，他说这
就是他们那里的北方官话。
原因也好猜测，毕竟他们来自神秘未知的武侠世界，而不是历史上真实存在的朝代。
而中古汉语的语义和语法结构嘛……
今天上午秦蔻和一点红说“以后见了打听你对象的大妈，敷衍一下就好了”，一点红根本就没听明白，是根据前后语境去猜测这个“敷衍”的意思的，因为他们那时候，敷衍二字的意思就是“引而伸之、铺陈发挥”，根本就没有现代人所熟知的“表面应付”的含义。
再比如说所谓的动补式吧，最简单的例子就是唐太宗对他的好儿子说“爸爸我想死儿子你啦”，说的是“耶耶忆奴欲死”……也就是补语要放在宾语之后。
除此之外还有很多不一样的地方，落在观感上来说，就是说话听起来很“古代”、很“文绉绉”。
金古梁温，这四大武侠宗师之中，金庸作品的流传度与知名度毫无疑问是最大的，秦蔻小时候没看过原著《楚留香》，但却看过原著《天龙八部》，她上中学时有位很喜欢的语文老师说过，金庸的作品语言已经算是非常通俗的了。
但是这样极其通俗的文字，读起来仍然会有一种很“文绉绉”的陌生感，这是写古代背景的小说作者所刻意为之的。
这种感觉放在现实生活中……就很奇怪！
冲着一个现代人说什么“固所愿也不敢辞耳”，什么“可是在下有何不对？”是会被人当精神病看待的！
古龙的小说文字比金庸还通俗得多，但是毕竟背景摆在那里，口癖啊语言习惯啊什么的，还是很古代，这几天秦蔻高浓度泡在古代用语之中，昨天去店里，说话差点都改不过来！
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