采药人为了寻得品质上乘的三七，要深入山林之中，有的时候甚至要以自己的性命为代价!
友人却还有点不解，问道：这‘林下种植’却又何解?
李时珍笑道：“这我大概懂得意思。很多草药离开了原始天然的环境，药性就会发生改变。后世倒是想得好法子，直接在山上播种，大概是效仿之意。
他走遍大明江山，也见过农户种植草药为生，但很多草药都无法人工种植，野生的和种出来的就是不一样。但现在看了仙画之后，李时珍忽然觉得，这法子还真不错。
如果真的可以做到的话，不仅农户们的收入可以提高，草药的来源也能够有保证。他越想越兴奋，恨不得立刻就给自己认识的种药农户们写信。
【所以说，日企这些中成药的原料栽培，其实75%都是在咱们国
内。】【但大头和名气却都被他们给占了。】
【之前舆论喧嚣，各种“中医无用论”,搞得好像整个中医学界都似乎是要低人一等，谈起来就灰心沮丧。甚至有业内人士都觉得中药这东西怎么能走出国门呢?根本通不过别人的各种检测嘛!】
【现在怎么样?】
【讽不讽刺?!】
【不得不说，有的时候就觉得国人很喜欢自省，而且也很容易想得更多，在做什么事情的时候就往往慢了几拍。】
【当我们还把时间花在“中医到底有没有用? 中药到底靠不靠谱”这样的辩论自证时，有这工夫，偷国和日本这俩国家早已经偷偷的走在了我们前头!】
源源不断的药材被收割下来，送进了高端大气的现代工厂里。
而进工厂之后，先要进检验机构。
穿着白大褂的检验员将药材取样，放入到仪器里。
“我们所有的药材都是可追溯的，这里是在检测它有没有农药残余，尤其是膨大剂之类的药物。另外，还会给它根据品质来定等级。
而与此同时，一张张网络上的发言截图被放了上来。
中医不过就是巫术而已，谁会真的用中医来治病啊!
中医就是忽悠一下自己人而已，你看世界上哪个国家接受中医治病?
皇甫谧不悦的道：无知小儿!竟然敢口出狂言!若是中医没有用，针灸没有用，他自己是怎么活到现在的?
他虽然也狂，但是和名士们清谈的时候也从不会在自己不懂的领域大发厥词。这样的人，是要被其他人耻笑的!
而其他朝代的医生们也都面色沉重。
看前面的时候以为医学在后世也和农学一样，发展迅速，到了另外一个高度。但没想到，却是如此局面。
孙思邈两条白白的长眉毛皱起，心下寻思：“之前仙画有提到现代医学，而中医却是另一个词汇，也就是说后世肯定存在两种不同的医学流派。
而且似乎是现代医学占了上风。
他对那现代医学的好奇心已然达到了顶峰。
【up主只想说一句，不要陷入自证的窠
臼!】
【不要自证!】
【中医这么多年的历史摆在这里，无需自证!】
【但遗憾的是，关于中医该往哪里走，中医学界似乎连自己好像都还没有统一观点，各有各的看法。】
【拿汉方药来举例，UP主之前就看到过有业内人士的说张仲景的《伤寒杂病论》其实更重要的价值与意义是在树立“辩证治疗”上面，甚至比他遗留下来的一百多张经典汤方还有用。】
【他举的反例呢，正好是日本的“古方派”汉方医家。】
【他觉得日本人将张仲景遗留下来的一百多个方子用现代的实用主义的方式进行了解析，最后出现了“中药西用”,甚至是“轻中医而重中药”的现象，是不对的，是对中医有害的。】
【我想说的是，这个观点对于中医本人和中医学界来说可能是对的，“辩证”的治疗体系是核心，的确更重要。但是呢，对于我这样的普通老百姓来说，我实在是不懂“辩证”到底讲了些啥，到底是什么意思。】
【我只知道一个方子对我来说到底有没有用。】
【从这个角度来讲，日本选择的“汉方药”的确是很有利于推广的。】
【所以，为什么这两者不能是双管齐下，同时进行呢?】
【实用主义，就是中医融入现代医疗体系的最好方式。】
工厂里面，无数的中成药出了纤尘不染的操作间。
他们被卡车、火车和轮船运到各地，然后摆在了药店的架子上。
又通过医院和药店，进入到了每一位的病患家中。
【其实中医药和针灸走向世界是我们喜闻乐见的，谁不希望自己家里的东西能够被人喜欢呢?我们之所以对日企收购案感到愤怒，并不是什么狭隘的民族情绪，而是愤怒于原本走在前面的应该是自己，将它发扬光大的也应该是自己。】
【但现在却被后来者抢了先。】
【叫人怎么能甘心呢?】
一位穿着日本服饰的老者躺在床上，看上去已经气若游丝，眼看要不久于人世。他是日本的医学权威和汉方名家大塚敬节。
留下这一句遗言之后，大塚敬节溘然长逝。
朱元璋哼了一声：“倒是有志气!”
他原本还停留在儿子死了，这天下的医生都是庸医的愤恨之中，但听着听着却也入了迷。勉强承认这天底下还是有好医生的，只是自己儿子没遇到。
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