件作万万没想到的确是在隐秘处查出了致命伤，顿时惭愧万分，又对宋慈生出了崇拜之意。躬身到底：“多谢提点大人教导!”
【宋慈十岁拜朱熹的弟子为师，他所学的程朱理学讲的是唯心主义，而他所奠定的法医理论却完全是科学的唯物主义。他注重证据，求实
求真，尤其是物证。】
【物证同样也是现代侦查中在定罪时不可缺少的要素。】
公安局的审问室外。
凶嫌的亲人在面对警察讯问的时候支支吾吾，表情躲闪，言语模糊。审讯室的单向玻璃外，刑警正在观察情况。
“看他的表情就知道，他在撒谎。”想要替亲人遮掩嘛，这样的事情也很常见。
这时候，穿着白大褂的法医匆匆而至，给刑警队长送上一份报告：“不用担心。人会撒谎但证据不会。我们在现场提取到了一枚指纹，证实了他儿子在当晚去过案发现场。而且凶嫌指甲里的皮屑也与他儿子的DNA相符。
刑警队长接过来：“太好了!有了这个我们就有把握让他开口!”
【从这些方面都可以看出来，宋慈内心对于正义的追求、对于给死者沉冤得雪的执着，超越了他所接受的教育。】
【与什么士人颜面、道学地位相比，他觉得前者是更重要的。】【这才是人性的光辉!】
宋慈只觉得自己的眼眶一热，五十多岁的人了，在官场沉浮多年，竟然为了一席话而差点没控制住自己的情绪。
自己为什么顶着压力也要亲自去验尸，即使与现在的“礼”不合，也要坚持自己的做法?
因为他觉得这才是正确的，让每一桩案件都能够沉冤得雪，清清楚楚，这的确是他内心真正所想。
酒楼中的同僚们和同窗们，有人面露愧色。有一个刚刚还远远躲着，不愿意来烧热灶的同僚，此刻却端着酒杯走了过来，面色诚恳：
“惠父，之前我的确轻视于你，觉得你这样是丢了读书人的品格，自甘堕落。但现在看来，是我自己太过狭隘，远不如你。我罚酒三杯!
宋慈连忙起身。
比起刚刚那些凑过来套近乎的人，他反倒觉得此人更为可交。西汉。
身为儒家的代表，董仲舒却对宋慈欣赏有加：“恤刑慎狱、决狱谨慎，这才是真正的君子做法。礼是用来约束自己的内心，而不是为了限制律法，束缚手脚。
他打心眼里看不起后世那些歪曲了圣人言的理学，觉得不过是贱儒、酸儒罢了。
【除了对仵作技术上的指导之外，《洗冤集录》对负责刑狱
的官员也提出了一些规范的要求。】
【比如，要任用文官，如果因为偏远之地实在没有文官的话，那就选用会识字的武官。这一点我倒不认为宋慈是轻视武官，倒是更像他觉得查案还是要有基本的知识储备的，否则就会被“仵作之欺伪，吏胥之奸巧”所糊弄。就你好歹得认识字，能自己会看卷宗。】
【另外，去辖下的一些城池乡镇查案的时候，除了不能和地方的官员来往之外，还不能和秀才和僧道打交道。因为这些人上能通官府，下能聚集民众，很容易惹出点什么事儿来。】
【因此，这本书堪称检察官和法医的圣典指南，从它被刊印以来，后世相关从业人员几乎人手一部，再也不怕专业不过关或者是被底下人糊弄，简直太好用了!】
… …
明初。
一名刚刚考上了进士正要去上任的新晋县令正惴惴不安。如何考试他懂，并且考得还挺好。
但如何做官，他还没整明白啊!
而且，当今圣上脾气可不太好，对官员下手毫不留情，自己在任上的时候一定要小心再小心，可不能被抓了把柄。
正愁着的时候，仙画里提到了这一段。进士眼前一亮：对啊!
民生之类的暂且不提，慢慢摸索，但如果自己手上有了一本《洗冤集录》,最起码刑狱方面能有点参考，不会被下面的那些胥吏所欺瞒。
他赶紧叫来自己的书童：“明天就去书局里问问，看看有没有《洗冤集录》,有的话给我买一本回来。
想了想，又交代了一句：多找几家书局!
《洗冤集录》在之后的一段时间内，竟然迎来了无数的询问，以至于成为了连续多年的热销书籍。
此乃后话，暂且不提。
【当然了，因为时代的局限性，《洗冤集录》里也有一些东西是错误的。】
【里面说人的骨头对应天时，应该有365块。但实际上，咱们学过生物，成年人的骨头满打满算也只有206块，甚至大部分华夏人的骨头只有204块，因为我们的第五块脚趾上只有两块趾骨，而大部分的欧美人有三块。】
路小柒放了一张完整的人体骨骼图。
上面有着各种骨骼的名称，还特意圈出了第五块脚趾的不
同。
天幕前，众人惊叫连连。
有人不敢看，但偷偷的睁开一条缝，从缝隙中偷看。
有父母及时的捂住了孩子的眼睛。
但大多数的人其实并不觉得恐怖，可能是因为这骨架看上去很干净的缘故，竟然还没有他们见过的人死后的尸体那么可怕。
而出现这一幕时，宋慈直接放下了酒杯，快步走向窗前。
一时找不到纸笔，情急之下只能用手指蘸着酒水在桌上记下这些有关骨骼的内容。这对于尸检可是有着大用处的!旁边的同窗好友赶紧让掌柜的送了纸笔和墨过来。
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