而他端坐于家中，摇头晃脑的看着手里的圣贤书，对家人的劳累视而不见。
【当然了，身为农耕文明，儒家并不是轻视农桑，相反，他们认为农是国之根本，对农桑一事很看重。但他们认为，每个阶级都有每个
阶级要做的事情，种田种地就是农民的事情，士人读书人别参与，参与了就要被看不起。于是呢，在华夏古代就出现了这样的一种状态，那就是“农者不学，学者不农。】①
……
李世民冷哼一声，仙画中的这书生看得他很生气。
对农事如此不屑、对家人劳累不管不顾的人，即使当上了官，也绝对不会是一个爱民如子的好官！
读书对他而言不是明理，只是往上爬的工具而已。
他对房玄龄和魏征说：“我大唐取士，决不能让这样的人混入其中！”
要想个办法好好的甄别一下。
而在明朝民间的一农舍中，也正在发生着类似的事情。
一家之主的老农摇着蒲扇，看着自己的儿子： 这仙画中的书生，不就和你一样，看不起种田的。读书都读到狗肚子里了。”
他的儿子涨红了脸：“您别乱说，我可不像他，连家中收割播种都不帮忙。”
他家算是有点余钱所以可以送他去私塾念书。但却也没钱到可以请短工帮忙，每年收割播种是最忙的时候，他也是要老老实实放下书本去下田干农活的。
只是，总是有那么一些些不爽就是。
他泼辣的娘哼了一声：我看就是读书读傻了。看不起种田的，有本事你吃饭的时候别吃啊，饿着！
像她儿子，自从读了书之后就变得神神叨叨。让他去厨房干个活，非得叨叨几句圣人言，君子远庖厨”。骂他几句，他就嘀咕说“圣人说，唯女子与小人难养也。”
每次她都要使出铁砂掌，这小子才能乖乖的闭嘴。
她家这样还算是好的，她知道邻村有一寡妇，自己干累万累的将儿子供到考上了童生，也不是什么富贵家族，那人就能生生的十指不沾阳春水，从来不知道帮家里干农活，就让他快五十的老娘自己忙活。
上次她见了那老姐姐一回， 啧啧， 感觉又老了几岁， 真是可怜。
她眼一瞪：“仙画都说了，圣人之言也不都对，你自己给老娘带点脑子！”
他难道能凭着务农改换门庭，甚至是青史留名不成？
年轻的书生陷入到了深深的迷茫之中。
仙画中显现出这样的一幕——
扛着锄头的老者回到了自己的小屋。
屋外的竹篱笆下，一盆盆的菊花已经开了，绚烂多姿，虽然品种普通，但胜在野趣。
老者抚须，拿来笔墨，写下采菊东篱下，悠然见南山的诗句。
【只有当读书人在考场或者是官场失利失意之后，他们才会回归到田园，以隐士的姿态来研究农学。而且他们自己也明白研究农学是会被同阶级的其他人看不起的，他们在书里面也会自嘲。比如唐朝的韩鄂在《四时纂要》“序”中说到“虽惭老农老圃，但冀传子传孙。仍希好事英贤，庶几不罪于此。”，很谦卑。贾思勰写《齐民要术》的时候也时时流露出这种态度。他在教农民们做一点小本经营的时候，也要先掩饰性的说一番“故商贾之事，阙而不录”的话，然后再提笔。】②
【这还算好的，甚至有的农书的作者都不愿意留下自己的名讳，好像这个事情非常羞耻，做贼心虚一样。】
天幕上出现一本农书，直接以《鄙书》来命名，作者无名。
北魏的贾思勰在窝棚中长叹。
这后世女子说中了他的，或者说全天下农学者的尴尬境地。
农者不学，学者不农，的确如此。
他身为太守，却经常往田里跑，往乡下跑，已经遭人诟病很久了，认为他不务正业，不顾士人颜面。甚至还有人在皇帝面前弹劾他。
贾思勰早已有辞官之意。
【可悲又可叹！】
【可见当时社会的风气。】
【这就导致了农学家的声音几乎完全在朝堂消失！】
赢政皱眉。
在他原本的想法里，农桑一事虽然重要，但底民们在秦律的管教之下自然会做好。
但看了这几期仙画之后，他的想法也跟着有所改变了。
这后世的农学家们，似乎只研耕地增产经验，不会如农家一般嚷君民同耕收获均分，大秦的朝堂的确是
有必要引入一些这样的人。
他又想起后世的汉武帝刘彻。
他有胆子重用商人之子和马夫，也敢启用像是赵过这样籍籍无名的人。
朕身为后世口中的千古一帝，难道这样的胆量都没有？
一旦想通了此节，将人才的标准放宽到了数量众多的庶民之中，赢政只觉得天下英才似乎尽在自己手中了。
他决定把招贤令作为明日朝堂的议题。
李世民则直接对群臣们道：“朕打算在民间寻访有农学经验的人，众卿家觉得如何？”
每次他这样问的时候，其实心里已有打算。
魏征最清楚不过。
不过，这个想法的确是好的，所以他并没有出声反对。
魏征心中想得更深层次，他想，或许等仙画全部讲完，可以直接从朝廷科举开始做一些革新。
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