宛如跑偏到美食节目的程序完毕之后，谈潇将祭品都装入竹制的容器中。
诗经中描写过祭祀，“神嗜饮食，使君寿考”，古人相信，神灵也喜欢美食。
吃到了满意的食物，便赐福给祭祀者。
谈潇以手捏决，在竹制的盘子边沿敲打，竟发出了瓷器相撞般的清脆声音。
此为“击馋”。
幽静的室内，随着盘中热气蒸腾而起，悠扬四方，以竹、食呼唤着神灵前来享用。
冥香亮而无烟，但那热气升腾如雾，宛如祭祀时的香烟，穿过雾气，是谈潇徐徐展开了一方色彩艳丽的祭祀面具，斜戴头顶。
叮的一声，击馋声仍在回荡。
霎时间，气氛庄严……
而好吃。
第6章 明相
千年来巫与傩时分时合，影响至深。而灵师这一职业，追根溯源是巫，却偶尔也会用傩仪。
在世人看来，傩仪最大的特点恐怕就是面具了。周礼中就记载了那“黄金四目”的傩面具，不过大部分人印象中，他们用的都是木头面具。
而谈潇不知从哪摸出来的面具，却是牛皮纸做的，涂了鲜艳的红黑之色，形成羽翎般的花纹。
“我之前认识个齐省的巫师，她们用的可都是香樟木面具。”徐先生摸着下巴道，但不管香樟木、白杨木、柳木，不管哪个流派，可能习惯有差别，但他印象里基本都是用木质面具比较多。
“说不定是节约成本，你看他们这都产业化了，没用电子版就算好了。”穆翡还寻思是跨行之后谈家灵师搞了创新呢。
“……那是因为祭神本尊用‘暗相’，即把脸都遮住的木质面具，祭神之弟子则要用纸做的面具，也不可遮住全脸，而是露出来，即‘明相’。”谈潇又不是听不到他们说话，无语地转脸解释，怎么可以怀疑他们家产品偷工减料，成本控制也不会控制到这里呀。
徐先生和穆翡尴尬一笑，把嘀咕给放小声了。
“但是，他不祭元凤啊？”
“想起来了，可能是因为在墓底我们看到的法器上有孔雀翎，谈潇说孔雀是元凤之子。巫觋俑的法器大概率也是仿制其，估计是一事不烦二主，祭祀元凤之子。”
他们猜得差不多正确。
不止灵师，一般各地巫师都有主祭的神明，觉得谁最灵验就主祭谁，再加上其他神灵作为辅助。
但作为一个主业学生，放假给家里打工的未成年灵师，谈潇根本没有决定主祭谁，大部分时间就是随机拿起一个摆在最前面，甚至看游客反应来。
谈潇上次在墓里短暂使用了墓中的楚王法器，上头是孔雀纹，那时他有隐隐的灵应，这次潜意识的，便选择了祭元凤之子。
没忍住打断他们一遭，谈潇重新扶了扶自己的面具，口念巫词，他的语调带着奇特的韵律，似吟唱一般：“阳雀未鸣春先知，未曾请神先烧香。香烟绕绕雾华堂，天门开兮结玄云……”
他喃喃颂唱，不自觉沉浸入唱词中，双目微微阖上。
冥香半明半暗闪烁之间，他似乎又见到一双眉眼，如闪电般心头一片雪亮，唯剩下这双眼瞳。
在仿若停滞的时间中，谈潇与其长久地对视。
古老的仪式代表着数千年的眷顾，缭绕的烟雾绽放奇特的香气，这里的一切相遇都如同幻梦，又或是巫师们确信陷入幻梦中才能感受到灵应。
千千感吾心，千千化吾念。无数个若有似无的声音在念咒。
恍然间谈潇甚至不知自己到底是闭眼还是睁开了，看见了还是忘记了，这双眼睛是出现在黑暗中还是在他心神间。
那微微上挑的双目似是漫不经心地出现，在看到谈潇时一顿，认出来上次的少年，还有那极为美味、用心、不同一般的祭祀之食，令其目光莹亮。
随风逝去的历史太久远，巫师不再活跃在这片大地。
哪怕千年之前，因元凤在上，也鲜少有人祭祀、求助于祂。祂久久地与少年巫师对视，在注视中，祂险些忘记享用祭品。
祂也确信，见过祂的人都会留下深刻印象，无可疑问。
祂似乎能看到，对方眼中的震撼与倾倒……
那就他吧。
……
一切只在一瞬，谈潇念词不停，手捏“北斗”决，再变“金钩”决，“一点乾坤大，横担一月长，收尽邪魔气，一并九霄去！”
他语落的同时，手也点到了莫教授眼睛上——不，只是毫厘之间，差一点就要碰到莫教授的眼球。
但见莫教授像是受了巨大的冲击，竟是头一歪，在打了几天营养针的情况下，张口哇哇大吐起来。一股又一股透明的粘液从他口中吐出来，其中似乎还包括着一些白色的絮状物。
谈潇猛地后退，莫教授这都不能说是吐了，简直是喷射，根本来不及用容器盛接。
他吐了得有半锅的量，一股潮湿的腥气瞬间布满房间，众人看得直欲作呕，这味道不但看着渗人，还让他们直接联想到了蛇这一生物。让人觉得这不像是人吐出来的，更像是蛇的涎液。
“去挖土来盖住，然后一起扫出去埋了！”徐先生吩咐一声，这吐出来的秽物可不兴乱丢。
再看莫教授如此大吐一番后，竟是渐渐舒展开了四肢，神志也恢复了。
他的两个弟子都扑上去扶着他，急问老师没事吧。
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