为何不！
王维踱步到窗边，仰头高高地看向天幕，天幕手中那几张薄薄的纸片上，写着的是他们的现在，更呈现着他们的以后。
诸多王朝的交替，一次次的征战祸乱、农民起义，最终走向的，都是新生。
大唐是从水深火热中涅槃新生的，迎来过鼎盛，不久后又要走向衰亡。
可已知的衰亡便不是以后的衰亡，而是曾已走过的衰亡。
新生，早在天幕开启的那一日，就已经到来。
他王维，早于已经走过的路，来到这长安，便是已经走在了新的路上。
以后会是如何，谁又能知晓？
新的一切自当会在他们的脚下，徐徐铺开。
北宋。
熙宁四年，七月。
欧阳修请辞后便来到了颍州，以“六一居士”自称，倒也算是乐得自在。
前些时日，他听着天幕将朝堂之上的党派之争毫无掩饰地表露出来，难免想到自己这些年来所遭遇之事，心中竟也生出了那么几分畅快。
可畅快不过须臾，很快他就又揪着心听完了大宋的衰亡之路。
但又能如何？他哪怕再心有不甘，也已经垂垂老矣，力不从心了。
“不见去年人啊……”欧阳修浅浅地叹息着，以他这身子骨，怕是也快要成为去年人了。
只希望大宋能在天幕的襄助之下，正一正风气，延一延国运。
王安石此时的心情极为复杂。
他从弹幕中得知，变法终将失败，而欧阳永叔和苏子瞻对他所言亦是良言。变法不该“脱离”普通百姓，更不该成为朋党之争的武器。
正如他写下《元日》之时的心境，他是想要让新政、让变法，给老百姓带去新生活！
而不是，将他们推入另一个深渊。
【B、C大家应该都不会有异议。
B是王安石所写的《元日》，诗如其名，写的就是春节。“爆竹声中一岁除”，听说南方是砍了竹子放火上烧，竹子受热膨胀，就会发出噼噼啪啪的声音。
而北方没有随处可见的竹子啊，于是就出现了火药爆竹。
讲真的，但凡宋朝那时候，能多把火药往战场那方面想想，跟做爆竹一样，多发明点热武器，而不是给了金军后来居上的机会，后面也不至于那么惨。】
南宋。
守军们通过对弹幕中零零碎碎信息的整合，刚刚才做出比铁火炮威力更大的火炮。
尝试成功的这一刻，他们的眼眶滚烫不已，双手忍不住地颤抖起来。
他们有一种，兴许能改变未来的隐秘祈盼。
尤其是当天幕讲出“不给金军后来居上的机会”时，他们胸膛中的心脏再也控制不住地狂跳起来。
他们望向临安城，发出无声的呐喊。
听到了吗！
都听到了吗！
【问题就出在A、D二选一。
首先A项是我最怀疑的，它有个桂花香馅，真的很难不想到月饼，想到是中秋节。
然后D项，“不见去年人”，这种怀念故人的日子，我觉得像是清明节。但是因为寒食节和清明节离得近，加上现在都不过寒食节了，所以极有可能是迷惑项。
这么一想，我就选了A。
事实上正相反。
怀念故人也可以是大家都团团圆圆，唯独诗人形单影只的时候啊！D项是北宋欧阳修的《生查子·元夕》，名字很直白地告诉我，这写的是元夕。
我还特地查了下。
分不清的宝子请一起记一下，元旦又叫元春，是阳历一月一日。元日是农历正月初一，春节。元夕是正月十五，元宵节。
所以D项错误，不是寒食节，而是元夕，元宵节。
A项这句诗出自清朝符曾的《上元竹枝词》，上元也是元宵节，另外还有别名叫天官节、春灯节。所以桂花香馅和江米什么的，写的也不是月饼，而是元宵。
我们再一起来加深下印象，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”[5]这句词写的是什么节日？】
弹幕：这个我知道！是青玉案·元夕！元宵节！
弹幕：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。[5]呜呜呜，第一次知道这是辛弃疾写的时候，我都惊呆了！
弹幕：写的真美啊，真不愧是文武全才辛弃疾！
弹幕：难道只有我一个人以为这是王国维的吗？？？这不是人生的第三境界吗？？？
南宋。
开禧元年。
深感报国无门的辛弃疾高举酒杯，对着天幕敬了一杯。
没有人比他，更理解天幕所说的一切。
从写下天幕提及的这首词，直至现如今，这个朝廷没有过一丁点的变化。权贵们皆沉浸在歌舞升平里面，偏安成风，不思收复旧土，只能一点点死于安乐。
辛弃疾想到这里，不禁又想到了陆游。
【答对了，也是元宵节。
弹幕里有人提起王国维，他的《人间词话》里面，是引用了辛弃疾的这首词，不要记混哈！
这是辛弃疾写的。
咳咳。
跑个题，要是还有人没听说过二十三岁的辛弃疾50人打5万人的故事，我都会很伤心的！
但更伤心的是，这样一个文武双全的热血少年，明明一心报国，却因为出生在北边而被朝廷不停地猜忌。
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