四阿哥胤禛来西三院，她就好好伺候四阿哥胤禛，不来，蕙兰就好好抚养小元康。
小元康满了十个月后，蕙兰就开始教导他说话，这最先教导的就是，“阿玛”。
其实按照人类天生的音带，“妈妈”是最容易教会小孩子说的语调，“阿玛”了就要难一些，然后，“额捏”要更难一些。
但为了讨四阿哥胤禛欢心，蕙兰肯定得先教小元康说，“阿玛”。
“阿玛。”蕙兰咬字清楚的教导道。
“啊……妈。”小元康奶声奶气的说道。
蕙兰听了，不厌其烦的又教导道：“是‘阿玛’。”
“阿妈。”小元康歪头说道。
教了小元康好几遍，还是纠正不对小元康的发音，蕙兰也只能暂时不教了，教得太严，会让孩子产生逆反心理，最后越来越不喜欢。
“来，元康，看看这个是什么？”蕙兰从一旁拿出一个红苹果来在小元康面前晃了晃。
小元康一见，双眼一亮，大声的喊道：“吃！”
蕙兰闻言又好笑又好气，这孩子别的词和字还说得不明，这，“吃”字倒是说得铿锵有力标准极了。
“好，我们吃苹果。”蕙兰让杏儿把苹果拿下洗干净，然后切成两半，然后就拿一个小勺刮苹果泥喂他。
能进皇子府的苹果，自然是又大滋味又好，小元康吃得可高兴了，那甜中带一点点酸的滋味，可有别于小元康平时吃的其他东西，自然特别喜欢。
这个时代富豪家的孩子，都喜欢吃奶娘的奶到两三岁，然后才吃其他东西，因为大家都认为这种奶最有营养。
看过后世人养孩子的蕙兰却知道，这种奶只有奶娘生子后的那两三个月才最有营养，后面越来越没营养，所以后世的孩子半岁起就开始吃各种辅食，补充各种营养。
蕙兰没敢在这个时代标新立异，所以她没直接在小元康半岁的时候就给他吃辅食，而是在天气最热的时候，说小元康胃口不好吃得不多，担心他营养更不上，所以就喂他喝点米汤，当然奶还是要喝的。
然后等小元康喝了米汤没出事，蕙兰才渐渐的给他加了其他辅食，比如蛋羹、水果泥、肉羹，不过每次都没有给小元康吃很多，就两三勺的量，奶还是照常喝。
毕竟辅食辅食，那就是辅佐的食物，可不能当做主食。
见小元康一直身子骨非常健康，没有生病，四阿哥胤禛和其他人也没说什么，由着蕙兰去了。
什么祖宗规矩，什么礼法家规，也抵不过孩子身子骨健康。
日子就这么一天天的过着，在四福晋真贤惠的情况下，后院也没发生什么大事，时间倒是过得飞快，很快就到了小元康的周岁礼。
周岁礼这一天，有一个非常重要的仪式，那就是：抓周。
抓周的历史悠久，可以追溯到三国时期，北齐颜之推《颜氏家训》有明文记载。
满人原本是不兴这个的，但入关后收到汉文化的影响，从先帝起，满人就有人开始举办抓周，到了如今连皇家的新生儿也会举办抓周。
关于这事，四阿哥胤禛在后世还有一个传说。
相传四阿哥胤禛在周岁礼上抓周，仪式开始之后，面对宫人摆放的各种奇珍异宝他都不喜欢，反而爬到一边的地上，捡起了地上掉落的一只毛笔，胡乱写画，写的是一个，“敕”字，皇上见之大喜过望。
“敕”可以引申为有法定的约束力的政府措施或者皇帝的命令，所以在古代，“敕”也是和皇权紧紧的联系在一起。而这一举动，也恰好的暗示了，他将会是九子夺嫡中的唯一胜利者。
这事就纯粹是一个传说，先不说抓周礼上的东西都是全新的，根本就没有墨水给四阿哥胤禛写字。要是四阿哥胤禛真干出这种事情来，他肯定活不过六岁。
四阿哥胤禛同父同母的兄弟六阿哥胤祚是怎么死的，光看他名字都能猜到一二，皇宫那地方可不是什么善男信女之地，不然当家皇上早年也不会夭折那么多儿子了。
别说什么是因为孩子小，皇上年纪不大所以养不大。
大阿哥胤禔的第二女，满打满算大福晋也就怀了八个月不到就早产生下来了，当时大阿哥胤禔也才十七岁，前面还有长女，当时大阿哥胤禔的年纪就更小了只有十六岁，可大阿哥胤禔长女次女可都平安长大还成了亲。
可见皇家不是养不活早产的孩子，而是养不活男孩。
所以传说也就只能是传说，不过是后世那些人看四阿哥胤禛是最后的胜利者，胡编乱造出来的，就如同历朝历代的开国皇帝都有离奇的神话传说证明自己是老天爷最爱的崽一般。
虽说这事是传说，但现在这个时代对于这个还是非常看重，这代表着你的孩子能不能从一开始就赢在起跑线上。
这个赢在起跑线上，不是指抓了什么未来孩子就一定会成功，而是指旁人对你孩子的看重，尤其是像蕙兰这种身份的人，如果四阿哥胤禛能更加看重小元康，对她来说自然是一件好事。
所以蕙兰选择了作弊。
当然事实上不单单是她，像这种要光明正大摆在所有人面前的事情，很多人都选择作弊，蕙兰不是第一个也不会是最后鹿一个。
如何作弊了？
那就是提前训练小元康抓什么东西。
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