在刘仁轨看来，太原王氏出身之人，能做到本身不出错，就已经不容易了。
他感慨道：“如今朝中王相这种恪守律法之人少，多有朝臣借口荒灾之事，便侵占百姓熟田。”
还是那句话，在许多官员看来：百姓日子过不下去了，先卖田再卖儿卖女，这是侵占吗？这是救苦救难啊。
至于为什么他们看上的良田，那百姓日子‘忽然就过不下去了’，他们自然也是‘不知情’的。
两位宰相边走边说，难得气氛平和，以至于殿门外的严承财都揉了揉眼睛。
这是刘相和王相吗？
两人穿过宫道上的门户，刘仁轨继续道：“就算有些朝臣对朝廷律法还有所畏惧，不会侵占田亩，但也会广置宅院、庄园、商铺，为子孙计。”毕竟官员多占地是违律的，但买些房产（只要不逾制）是不违法的。
说到这儿，刘仁轨也实在有些好奇：“但听闻王相，从不置产？”
世家人口众多，也分支分房，一族中各房产业自贫富有别。以王神玉此时的官高位重，若要置产，都不用他去勒索，多的是人愿意主动献宅或是低价卖宅，必是能拿到京城最好的宅院，京郊最好的田庄。
这些都是可以传于子孙的。
他们世家最重的，不就是传承吗？
刘仁轨当时在百济听闻王神玉在做‘宰相第一人’，立时就心急如焚想赶回来——除了对王神玉这人‘懒怠’的担忧外，自然也有对他出身的考量。
然而回京后仔细打听过，听闻王相这些年，虽个人作风是‘万般讲究细致’，但却没有大笔置产。
刘仁轨是个直接的人，今日就问了出来。
王神玉也不避讳回答：“刘相知我是杜相的弟子。”
他望向太极宫的方向，很淡然道：“杜师忧勤一世，年方不惑而拜相、得封莱国公，后因病不过四十六岁便仙逝，先帝追封大司空。”
“但莱国公府今又何在？子孙不肖尽数荡覆。”
“如刘相所说，我也好，王氏其余子孙也罢，生来路已经比旁人平坦——自幼衣食优渥，
进学时族中学堂多有名儒师长，出仕后又有长辈在朝中指点护持。”
“还要如何？”
“若子孙如我，岂有饥寒？若子孙不如我，我何必广置田产，到时候给不肖子做挥霍滥用？”他自己用了就是了。
刘仁轨闻言颔首，亦感慨：“王相看的明白。”
“只是你族中未必人人都看的明白，将来这‘检田括户’事，只怕多有王氏族人并世家姻亲求到王相跟前。”刘仁轨很有道歉诚意道：“王相若觉得人情上为难，不好推拒，可以推到我这里来。”
王神玉先道了声谢，然后道：“总有蠢人只看眼前不看将来。”
刘仁轨道：“总是人心不足罢了。”
其实朝廷对官员，已是多有厚待：比如流内九品以上官，其妻妾、部曲、客女、奴婢，皆为不课户（不纳税）。*
而五品以上（大唐官员以五品为一大分水岭）官员则待遇更优，不但自家不课役，连父祖、子孙、兄弟之家也都跟着全免。*
时官场有云：若出一位五品朝臣，其家其族可终身高卧无忧。
因朝廷官员不但不需要纳税，朝廷还会根据官职给官员发永业良田：譬如正一品发田六十顷，从一品五十顷等以此类推。
且唐朝官员除了官位，位高者还多有爵位，武将则多兼有勋职，都有良田可发。
就譬如刘仁轨，此时官位、爵位、勋位并存，按朝廷制是从多给之。而他从前立下的军功，也会另有食邑。
本身合法的良田和家下人口就已经不少。
他这还是‘官一代’，家中全靠自己。
更何况世代簪缨之族，所置产业，早已是子孙数代衣食无忧（除非出了现象级败家子）。
实不会因‘家贫无继’而去侵占良田，只是贪心不足，损国肥己。
王神玉身为世家人，反而看的更清楚：这种不断吸国家血的行为，换个软弱的皇帝，在恶果不甚分明之前，或许就睁一只眼闭一只眼了。
但从先帝到当今，再到现如今摄政的天后，哪一个是任由人挖自家墙角的性子？
他们不去抢别人，就该对方谢天谢地了。
而若田地兼并继续下去，过上百余年，到了天下大半流户不课税的程度。不管什么样的皇帝，是强硬还是软弱，都得被迫管一管了，不然就又要走到改朝换代那一步了。
于是王神玉只摇头道：“此番检田括户事，聪明的便不该来求我——老老实实的，自能保住份内应当的职田，若是敬酒不吃到了吃罚酒的时候……我可救不得他们。”
便如汉武帝告缗令之时，百分之六不交，那看来是想交百分之百了。
两人走到千步道尽头——因中书省和尚书省分列东西，于是便止步为别。
刘仁轨便再次道歉。
此番是两人第一次心平气和谈话，王神玉不免带了几分期待道：“刘相若是真有歉意，就上书天后让我致仕如何？”
这次换刘仁轨用一种‘你这是闹哪出’的眼神看了他一眼就走了。
王神玉：……
什么人啊。
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“这什么人啊！”
洪州。
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