汉初,国力兵力皆不强，和亲是作为弱势的一方,是低姿态的，为了延缓战事为争取更多的时间。
到了汉武帝后,与匈奴算是攻守异位,便断了与匈奴的和亲，转为与‘乌孙’和亲，是为了结好盟国,拉着乌孙一起孤立‘匈奴’的一种手腕。
到了西汉后期，倒是又换了一种和亲：匈奴连年战败自己内部又分裂不安，于是主动来汉求亲，以求结好。
故而曜初有此一问。
吐蕃这次提出和亲,是哪一种和亲？
希望不是那种看不清自己，威胁着‘若不和亲就要寇边’的找打式求和亲。
崔朝替曜初又倒了一杯消火的茶，然后平和道：“此番前来的吐蕃使臣，是摄政王后赤玛伦的亲弟弟：提出的是‘愿守北蕃，累世称臣’的求和亲。”
这八个字倒也不是随意来的，而是有典故的，可见吐蕃这些年也没少研究中原文化——
《汉书·陈汤传》中有记：“呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。”*
这是表示臣服的求和亲。
大约是从前战败，此番入京原想着窥探掂量下新朝女帝的分量，结果被火药再次闪瞎到了——
说来，四夷诸邦朝贡，自然也会收到上国‘馈赠’。
今岁四夷收到的回礼中，就有一对小烟花。
也是姜握对照着史册上几乎是最早有记载的烟花，让城建署做的：名曰地老鼠，即外型是老鼠的形状，点着尾巴上的引线，就可以看到这只烟花满地乱窜，姜握觉得很有意思。
四夷见收到此物为‘馈赠’，多有讶异：天/朝居然拿贵如黄金的焰火来做‘回赠四夷之礼’！（姜握：其实比货真价实的绸缎、布帛等物成本低多了）。
但这种‘大手笔’，在某些四夷看来，实在是笑不出来。
虽说火药很珍贵，而且他们也见过鸿胪寺的演示，见这地老鼠点着后满地转圈，尾巴上呲呲冒火花，看着是很喜庆的。
但，不知为何，觉得自己就像是被火药追的‘呲呲呲’乱跑的老鼠。
其实姜握送这倒没有旁的意思：主要是老鼠体积小，比较不浪费火药……毕竟是赠品，总不能做一对老虎送人，那简直要赔死。
而在与中原产生过‘摩擦’的四夷中，又以吐蕃人看火药，跟其余藩邦还不同。
旁人是被震慑住，只有他们在数年前，是实实在在被火药打懵过。
甚至吐谷浑一战后，吐蕃王芒松芒赞还很快病死了。
然后被迫签了求和书。
而那一仗的后果除了俯首称臣外，还有几个‘后果’，此番吐蕃使者入神都，还见到了：当年战败后，吐蕃送质子进长安，其中除了吐蕃王族血脉，更有钦陵的亲子弓仁，以及吐蕃摄政王后赤玛伦母族的子侄。
如今这些番邦质子，也转移到神都来，正在一处读书——没错，各番邦质子之多，都已经可以单独组成一个班级了。
而且把他们放在一起读书，都省了不少鸿胪寺特派人员的监督工作：他们彼此就举报。
正所谓最在意的还得是敌人。
比如新罗和倭国的使节，今岁就为了上元佳节上的一个座位吵吵起来了。
因上元节殿中多置彩灯烟花屏，不免占了许多地方，因此四夷的座次排布的更鲜明，不似除夕夜般松散，自然就有位置好与不好的。
倭国使臣就觉得自家座位不够好。当然，重点不是自家座位不够好，而是新罗的座位比他们的好。
倭国使臣当场就找维持秩序的鸿胪寺官员道：“自古至今，新罗之朝贡我国久矣，今日我反在其座下，”[1]
新罗使臣一听也不乐意了：从前是从前，那现在大家不都是一样的属国，你咋还搞啥从古至今呢？而且要论从古至今，倭国也不是没败给过新罗啊！
鸿胪寺官员劝而不成，还惊动了圣神皇帝。
结果就很惨，要知道从除夕后皇帝就在为宰相的心态发愁，上元佳节刚开始，又被辛相那句‘以后不过了？’扎了一下心口。
偏生皇帝知道辛相并非有意，还不好深责。
遇到两个争座位的属国，就一并给‘请’出去了，集体失去了座位。甚至旁边看热闹没有劝的百济，也跟着吃了点挂落。
而除了倭国跟新罗，突厥和吐蕃的质子关系搞得也很紧张：毕竟当年吐蕃是拉着突厥一起在边境作乱的。
结果吐蕃那边败于文成和薛仁贵也罢了，起码还是真刀真枪打了。然而突厥那边就比较惨，被裴行俭骗得，都没打仗首领就被人抓走了。
这……
于是昔日‘盟友’的质子们齐聚神都时，彼此自然就很看不顺眼。
突厥一口咬定：都是吐蕃的错，你居然坑我们谋反。
然而吐蕃却觉得：我唯一的错就是选错了盟友，你们也太拉了。
总之，这个新岁，四夷使节之间‘不蒸馒头争口气’，如新罗和倭国一般的事儿不少，为了一个座位就能人头打成狗脑子。
因而这回崔朝在四方馆，除了做接待工作，还做了不少‘居委会调解工作’。
当然，也没有忘记趁此机会跟敌对的国家们，都谈谈生意，因而谈到了不少低的惊人的价格。
有这些大前提在先，吐蕃提出和亲，便是老实恭谨的态度。
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