“再有，李文成李尚书，库狄署令，也都是陛下看重的朝臣，更是从最先就跟随陛下的心腹重臣。”
“尤以李尚书更身有军功，前年已经进位同中书门下三品，等我们三个都致仕后，李尚书也该正经拜相才是。”
姜握低头看茶里飘散的桂花。
是，时已天授六年，到岁数可致仕的人，又岂止王神玉呢——
当年王神玉在司农寺做正卿时，坐在户部要钱，就跟时为员外郎后升任侍郎的辛相打过不少交道。
两人年岁相差并不多，辛相今年也已然七十有七了。
只是辛相与许相一向热衷于工作，且常年用乌发膏把自己收拾的精神奕奕，也不会像王神玉一样天天把自己的年龄和退休挂钩，屡屡要求致仕。
倒是容易让人忘记两相的年龄。
可旁人会忘记，自己不会。
辛茂将也曾跟姜握提过：精神真是大不如前了。
想圣神皇帝登基之时，他刚过七十岁，那时候一点没觉得自己老了。还能亲自带着人去点数上阳宫里的金玉器皿，哪怕是夏日里，都能一转一整日。
那时诸多公务，他都烂熟于心，朝廷税赋的条律、数据都不必去查档子。
可现在……辛相不免感叹道：“许多事儿，都到了嘴边上，却就是想不起来了。”
“更别提自五年前，朝上开始学新式数字：确如大司徒所说，新式数字又简便又能保留算账的过程，不似算筹算盘一般，没法留下计算过程无法验算。”
辛相略微有点黯然：他年轻的时候是多么擅长账目和数字的人。
不然也不能一辈子都在户部打转，最后拜相入门下省后，甭管是先帝还是当今圣神皇帝，都依旧许他兼管着户部事。
可，他这几年学起新式数字来，自己就心知肚明学的颇为吃力而缓慢。
“就是，人老了啊。”
“也该给年轻人腾地方了。”
*
于许圉师而言，心态也是差不多的：他是如今宰相中最晚拜相的，在这之前，他做了太多年倒霉的礼部尚书，从先太子李弘事就开始屡屡被创，时不时受夹板气。
因此，他当年是憋着一口气的：都吃了这么多苦（沉没成本太高）了，再不能拜相，将来以宰相之荣致仕，简直是对不起自己！
而圣神皇帝登基后，他终于如愿拜相。
至今，也兢兢业业做了六年的宰相。
许相觉得：也是该致仕的时候了。
尤其是今岁中秋，他吃着宫中赏赐的石榴，忽然就很思念家乡。他的家乡安州，就盛产软石榴，从汉代起就是贡于帝王的贡品之一。
如今他在洛阳吃着家乡的石榴，实在是，想要归乡了。
也是在这一点上，他们跟王神玉不同——
辛相与姜握道：“我们不似王相潇洒，准备致仕后依旧留在洛阳。”也是因太原王氏族人遍天下，王神玉这一脉从祖父起就在隋朝京城为官，已经惯了长安洛阳为家，他也就无所谓回不回太原祖籍。
但辛茂将和许圉师不同。
辛相故乡在陇西狄道（甘肃），许相故乡在安州（湖北），他们早已决定：致仕后归乡养老，落叶归根。
故而他们此时还不致仕的缘故便是，想要亲眼看到明堂落成，在明堂里上一次大朝会！
因明堂不仅仅是一座宫殿，更是极有政治象征意味的殿宇。
正所谓天子坐明堂。
历朝历代都有关于明堂的记载，从《礼记》中所记载的周朝明堂，到两汉明堂、北魏明堂。
到了李唐王朝，自然也欲重修明堂。
只是关于明堂的规制，儒生一直争论不休，于是从太宗一直搁置到高宗年间。
到了圣神皇帝这里：不必争论了，朕来拍板。
直接下诏：时既沿革，莫或相遵。自我作古，用适于时。[1]
原本，高宗年间是讨论出了个大概的方案，比如明堂应该遵照古制，建在城南。但圣神皇帝也给改了：“既为布政之所，何以城南？”
难道她还要每日从皇城中出去，到城南上朝不成。
于是直接在洛阳皇城的中轴线上，原本乾元殿的之处，起盖明堂。
从此，帝王将在明堂之中，上朝布政。
于是辛相和许相是实在不舍得现在就致仕，尤其是许圉师，他做了这么多年礼部尚书，高宗朝为明堂吵吵的时候，他也忙于搜寻古籍旧制累了个半死。
如今明堂的中心柱都已经立了起来，大约明年就能完工。
他们怎么舍得不站在明堂里，作为宰相上一回朝？
“若得如此，此生宦海沉浮，也算功德圆满了。”
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姜握拎着桂花糕进门。
才入院门，便见熟悉孩童的身影对自己飞奔而来。
因是秋日里，赪赪早就穿上了披袄，大红缎面上，绣以一颗颗金色的小杏，衣沿儿处还滚着细细的雪白风毛，托出一张嫩生生的小脸儿。
若让姜握来形容，这张小脸儿，就像是王母的蟠桃园中，一只粉粉白白小桃子，幻化成人形后的样子。
姜握半蹲下来，正好将孩子接进怀里：“阿鲤。”
“太母！”
论辈分，阿鲤该称呼姜握一声姨祖母。而此时祖母也可称大母、太母。
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