因又一次想到先帝，她不由转头对姜握道：“你今日看起来是有些累了。不如，咱们去戏剧学院看她们编戏曲吧！”
说来也巧，上阳宫里也正好有一个带‘梨’字的宫殿群，因遍植梨树，花开如雪，称为梨霜宫。
这就让姜握想起后世将戏剧班子称为‘梨园’。于是当时划分宫殿，她就将此地划给了艺术学院。
而梨园鼻祖，也是老熟人——李隆基。
是为“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟二百，教于梨园。”[1]
故而后人以梨园子弟称戏曲演员，更认李隆基为‘后代奉以为戏曲之祖师。’
也就是说，要是按史册来，上阳宫戏剧专业里的‘创始人’画像，还得挂上李隆基呢。
姜握思绪放飞：不知道先帝愿不愿意代领这个荣誉。
*
不过这一日，她与王鸣珂，并没有去成戏剧学院，看王鸣珂的《东女国》系列改编戏曲的排演。
有御前宦官一路找到了丹青院。
见到姜握回禀道：蜀地进贡了一只祥瑞‘白豹’。据兽坊说与之前的豹都不同，圣神皇帝让人转告大司徒，要不要去闲厩五坊看一看。
白豹？
姜握想，大概是可怜的白化病豹子吧。
那当做祥瑞被进贡也好，不然在野外只怕难活。
王鸣珂一听有新祥瑞，她也不想去看新戏曲了，她表示也要去看与众不同的‘白豹’。
然而，等姜握站在笼子前面的时候，就明白了为何闲厩五坊特意上报，这次蜀地送来的‘白豹’与之前的各种豹都不同——
因为，这根本不是豹子啊！
姜握望着笼子里面熟悉的，黑白相间憨态可掬的动物：这，明明白白是一只大熊猫啊！佛祖来了，都不能否认，这就是一只大熊猫啊！
就算古人不知道它叫大熊猫，但从汉代起就有过记载，应当知道‘食铁兽’吧。
最起码也该知道这不是豹子。
蜀地官员这岂不是欺瞒圣听？
姜握转头与圣神皇帝把疑惑道出。
皇帝负手立于笼前，细细打量了下：“这便是食铁兽吗？”
不过她很快就想明白了：“原来是这种‘白豹’。那蜀地官员也不算说错——”
圣神皇帝与姜握解释：“《尔雅》中有言：貘，白豹也。后有晋人注释：貘似熊，黑白驳，能舐食铜铁及竹骨。”*
姜握：……懂了，可能蜀地官员觉得，食铁兽这个名字，不能体现他的文化底蕴。
原本想来吸大猫的姜握转过头去，与当年见到鸵鸟一样，与笼中的大熊猫面面相觑。！
第365章 王神玉致仕
这日,闲厩五坊，姜握并没有接近到大熊猫。
她与皇帝确认过蜀地官员不是欺君罔上后，原想再走近些,久违地看看国宝滚滚，结果被皇帝和鸣珂一边一个止住。
鸣珂先道：“书上有记，食铁兽极凶悍的，齿利如钢，名曰‘啮铁’。”起初听白豹,鸣珂也没有对上号,但姜握都说到食铁兽,鸣珂倒是想起来了。
“蜀都赋中有记,其舔舐铁器,须臾可去数十斤！”然后又上下打量了一下姜握。
言下之意，铁都如此，你够被食铁兽舔几口的啊？
姜握：可是它们吃竹子都挑嫩的吃。花花（某熊猫明星）吃苹果都要好久。
皇帝则劝道：“你认得它，它未必认得你。”
姜握到底还是听劝,站在了贡兽坊饲兽者画的安全线外。毕竟,这不是熊猫基地里的滚滚，是野生的滚滚，而且,它到底是熊！
尤其是回去的马车上，姜握又问过了皇帝,这只大熊猫之所以被抓住，正是因为从山上闯入了村落,咬了村民的羊。
姜握记得，走近科学还是今日说法来着，也曾报道过类似的事件,熊猫也是能够吃肉的，甚至原本就是肉食动物。
那只好由兽坊养一养，她才能近距离接触大熊猫了。
“它们喜欢吃蜀地的冷箭竹。”如今朝上多用竹纸，之前为了研究竹纸，司农寺下属的田亩中，倒是试种过不少种类的竹子。
只是洛阳和蜀地到底水土不同，大概竹子口味也不尽相同。
好在这只滚滚是已经落魄到返祖吃肉了，大概对竹子也不会太挑剔。
*
是夜。
姜握在灯下画大熊猫，画熊猫墨笔一支就够了。
这可必须得加到动物版纪念币上。
皇帝站在她身后看她一笔笔画食铁兽。
此为蓬莱宫，并非姜宅——明日有端午休沐前的最后一次常朝，未免早起奔波入皇城，姜握就再次借住在皇宫。
夜里还借了皇帝的纸笔画滚滚。
其实今日，只有姜握自己带着八百层滤镜，看出了熊猫的憨态可掬。
皇帝和王鸣珂还是把它当成异色熊来审视的。尤其是在传说中，食铁兽的还属于战斗力超群熊。
因此拿过姜握的图，皇帝不由道：“在你眼里，食铁兽是这般体态肥腯，优游恣育？”
果然是仓廪实而知礼节，看来在她家乡那边，‘人人’过的实在富足，因此连食铁兽都如此憨态，并无熊的凶暴之色。
皇帝能从她的笔触里感知到，她对食铁兽，有着与当日见到鸵鸟（已正名非神鸟）截然不同的欢喜。
也是……毕竟是相同的黑白配色。
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