“……勉强。”
“嗯……还有就是晴明说过，和歌也是一种咒。”
“和歌？”
“嗯，就是当心里有说不清道不明的东西，弄不明白到底是什么，于是当时的人将它写成和歌，现在的人写成散文或是情书什么的，将那个说不清道不明的东西捆绑在语言上，才终于弄清楚原来我们在喜爱着谁的那种感觉。”
“所以咒，是语言喽？”
“不是的，语言只是承载咒的容器，我觉得有点‘言灵’的感觉吧。”泉奈又在思索怎么继续说明，“就比如说，有了悲伤这个词汇，人们才能将心中那样一种感情，装载在这个叫做悲伤的词汇之中。悲伤这个词汇本身不是咒。只有在承载了心中的那样一种感情，这个世界才产生了称为‘悲伤’的咒。咒并不能单独存在于这个世上。语言也好，行为也好，仪式也好，音乐也好，和歌也好，只有被这些容器所装载，这个世界才产生了咒。再说的白一点，你不用语言、不用绘画、不呼吸、不喘粗气、不做任何事是不能把‘伤心’这东西传达给别人的，语言和咒就是这样的关系。”
看着真田似懂非懂，一脸迷茫的样子，泉奈又笑了出来，“噗。”
“怎么了？”还在思考她说的含义的仁王被她的笑声拉回来现实。
“真田这个懵懂的样子，真的好像书里写的和晴明讨论咒的源博雅，只要一谈咒他就会稀里糊涂，好心情也会不知所踪。”
像是被戳中心事似的，真田弦一郎脸上的表情又多了些愤愤不平和尴尬。
“所谓咒，简而言之就是束缚，而世界上最短的咒语，就是名。我们就是受了不同咒束缚的人。”
“还是不明白……”
“哈哈哈哈，没关系啊，我觉得你以这个状态去演博雅大人刚刚好。”
“所以晴明才会说，‘做我们这种事的人，一定是将真名实姓和另外的名字分开使用的。如果真名实姓为人所知，而他又是阴阳师的话，就很容易被人下咒。’”仁王指着剧本上的某一页台词说道。
“正是如此！”
台上的真田扮演的源博雅，身穿黑色的直衣配直贯，而仁王扮演的安倍晴明则是白色的狩衣，一黑一白，对比鲜明。
侧对观众而坐的二人，平安时代的装扮，舞台上飘落的樱花，朦胧的灯光，使得原本就很俊美的少年显得更加俊朗。
在舞台幕布缓缓拉开的那一瞬间，台下的观众就沸腾起来，抽气声和尖叫声不断。
就连泉奈都呆愣愣地看着他们，真的是有些帅气过头了。
恍惚之间觉得大概平安时代的他们也不过如此吧。
第19章 十九
场景渐渐由开始的樱花飞舞，转为初夏的夜。
晴明与博雅依旧是在酣畅地饮着酒。
不知不觉，一只瓶子空了，喝到第二瓶了。
这时，云团四散开来，漆黑而透明的夜空渐渐显露出来，穹宇里星星闪烁着光芒。
月辉愈加皎洁，在月亮旁边，云头漫卷着朝东飞渡。
博雅（真田）：好一轮明月呀。（博雅把杯子放下，轻声叹道）
晴明（仁王）：是啊。（晴明没有点头，只是低声应道）
萤火虫的清光不时飞掠而过，像是在安抚庭宇间的晦暗似的。植物散发的浓郁气味，融化在空气中。
博雅（真田）：晴明……（博雅出神地望着庭院）
博雅（真田）：说真的，季节这东西，确实是不断变化的呀。
晴明（仁王）：为什么说这些，博雅？（晴明凝视着博雅）
博雅（真田）：也没有什么特别的，只是感慨而已。
晴明（仁王）：感慨？
博雅（真田）：也没什么。我感慨的是，时间啦，季节啦，这些不断更迭变化的东西。
晴明（仁王）：是吗。
博雅（真田）：你看，晴明——
晴明（仁王）：什么？
博雅（真田）：这庭院啊。
晴明（仁王）：庭院？
博雅（真田）：眼下难道不是一片丰茂吗？看到这一情景，我不由更加觉得人的可怜了。
晴明（仁王）：是人吗？
博雅（真田）：是啊。
晴明（仁王）：为什么？
博雅（真田）：眼下美丽动人的叶子和花朵，到了秋天，就会凋零、枯萎。
晴明（仁王）：唔，是这样。
博雅（真田）：如今它们是盛极一时，可不久之后，这些芊草也好，鲜花也罢，都会枯萎、衰败，想想它们那时的样子，不知怎的，有一种不可思议的感受，觉得特别凄凉，不禁心生怜惜。
晴明（仁王）：嗯。
博雅（真田）：人也是一样啊，人也会变老。
晴明（仁王）：嗯，是会变老。（晴明点点头）
博雅（真田）：即使再英姿勃发的人，上了年岁，脸上也会皱纹横生，面价松弛下垂，腹部松松垮垮地下坠，连牙齿也会脱落——
晴明（仁王）：是这样的。
博雅（真田）：就连我自己，也不会一直年轻。我也一样会走向衰老。这些，我都了然于心。
晴明（仁王）：哦。
博雅（真田）：古歌中就有‘物哀胜悲秋’的佳句……
晴明（仁王）：是啊。
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