咒术师是先天因素占据实力上限至少八成的不公平职业。
没有力量的话，就无法胜任这一工作。
在一事实下，咒术界便不可避免的出现了三六九等的阶级现象：
各大家族内部个体之间，术式天赋高的，开始歧视天赋低微的。
而咒术师家族彼此之间……更有权势、培养出更强术师的一方，会轻视更不起眼的一方。
随着时间流逝，疲于术师的高死亡率和同僚互相针对甚至是伤害的部分世家，便在某一代开始选择了退出。就好比现代坚守“断绝咒术师血脉”这一方针的狗卷家。
另一部分世家，则是因为血脉稀释而最终消失没落。
而剩下来的、能够跨过数百年存活至今并依旧活跃的世家——都为了延续血脉、增强血脉而竭尽所能过。
至于手段……无外乎是天赋者之间的结合、联姻。
但总有些家族倒霉透顶：就算这么做，后代子嗣也依旧出现了血脉稀释的状况。
鹤见家就是如此。
他们的确进行了天赋者之间的婚配，的确进行了强者之间的结合，但子嗣就是一代比一代要更加衰弱，到最后，甚至没有力量的普通人占据了新生儿的八成。
曾经因为机缘巧合而组建起来的鹤见家，开始在某一代渐渐走向下坡。
再这样下去，鹤见家会和过去上百年里消失没落的世家那般，变成历史中不起眼的尘埃。
而当时掌权的家主……无论如何也不愿意落到那种地步。
他急得团团转，为了不让延续了上百年的家族就这样断绝在自己手中，他放弃了一切底线。
大概正是因为这种偏执和无底线，才让那位家主在意外得到那个古老且来历不明的文献、看见上面所记载的特殊阵法后，咬咬牙狠着脸的进行了尝试。
然后……
就这样酿造了鹤见未来持续数百年的血腥原罪。
。
那张破旧的文献上，记载的是以“某种代价”提高术师后代诞生率的特殊阵法。
从原理来说，那应该是一种基于“束缚”与“交换”的阵法，像是一种透支与自我诅咒。
——通过献祭「术师」，换取新生「术师」的出生率。
效果范围是在鹤见家的族地。
所以，鹤见的孕妇们整个妊娠期都不会离开族地。
最初的确很有用。
鹤见家怀有天赋的后代的出生率，开始以肉眼可见的频率提高。
但数年过去后……所有人都发现了不对。
这批新生的子嗣，虽然有咒力和术式，但是质量参差不齐。
他们观察了十几二十年，最终得出了结论：通过献祭换取来的血脉延续，具有极高的不稳定性与高突变率。
并且最重要的一点是：鹤见家的血脉因为祭祀而发生了扭曲。
鹤见祖上的术式特征被挤兑到消失，各种乱七八糟的术式开始接二连三的出现，并且弱小无用的术式占据了大半。
最重要的是——那些突变后产生的、有价值的新生术式，也无法被后代继承、延续，而是继续变异。
这对一个世家来说，无疑称得上糟糕透顶——他们没有固定的术式传承。
鹤见曾经试过停止祭祀。
然后他们发现，在仪式停止后，家族下一批后代全部都被反噬了。
——无一人拥有术式，全部都是病弱的普通人。
这种自我诅咒换取延续的邪路，怎么可能会没有代价？
每献祭一次，不知道要连累多少代的子嗣才能够偿还罪孽、才能再度挽回鹤见血脉深处的原本模样。
鹤见家无法面对那样的未来。
所以他们陷入了沉默，不得不接受了祭祀带来的副作用。
随后，这平均时隔三十年一次的祭祀，便成为了鹤见的传统。
成为了一种只有一定地位的家族才能知道的、见不得光的丑陋脓疮。
在之后更漫长的岁月里，他们尽可能的调整祭祀的效果，探索祭祀后的变异规则。
同样是变异，天赋者之间结合剩下的子嗣，产生的变异强度会更高。
被献祭的祭品的强度，对新生后代的实力以及祭祀效果的持续时间有影响。
母体的强度对子嗣的影响，比父体的强度更大。
……
族老和家主的位置在一代代传递，但没有任何一代的掌权者能够狠下心去斩断那罪恶的锁链、去诚恳的偿还先祖的恶业。
他们只顾着对家族成员隐瞒。
因为他们都无法承担停止祭祀后的反噬，无法让这传承了上百年的鹤见家就此没落。
。
佐知子不是在鹤见家怀上子嗣的，整个妊娠期也不在祭祀仪式的影响范围内。
她被相爱的丈夫照顾的仔仔细细、稳稳当当，她是出于自身的期待和爱意拥有的孩子。
卯生的术式究竟是自然变异，还是说受到血脉中残留的力量影响而导致的非自然变异……谁也无法确定。
一位隐隐有所预感的族老更偏向于是自然变异。
他认为，在鹤见家的环境下，不可能诞生出这种强度的子嗣。
因为，鹤见自开启了祭祀的先例后，整个家族就一直维持着一种不高不低的平衡。
——就仿佛是「因果」在刻意限制这一违反自然规律的家族的发展一般。
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