“欧佛洛绪涅。”剧本组的搞怪，非要用演员的名字来演，希黛里觉得无所谓，就随祂们去了。
“谁？”欧佛洛绪涅不敢置信的扒着阳台向下张望着“是祢吗？神明啊！是祢吗？塔利亚。祢在哪？”
诸神为祂那迫切的模样而动容，其中，以美神母子们（阿芙洛狄忒不止有厄洛斯一个以爱为神职的儿子）为最。希黛里目不转睛的注视着，嘴里叼着吸管吸溜着冰冰凉的肥宅快乐水，在祂的身边，阿波罗并阿纳迪斯和三只糖果精灵都有。
“欧佛洛绪涅，我亲爱的，我在这儿。”美惠女神性转版的少年精灵，从被夜色和灌木阴影遮挡下走出来，走到那明亮的月光下。老天，观众盼祂已经很久了。
“是我，祢的塔利亚。”
“祢为什么来，祢不该来的，这里守卫的精灵一阵又一阵的来回，祂们看管的那样严密，要是祢被发现了……”
“无所谓。”祂的眼神那样神情而专注就好像这世间除了祂，再没有任何事务能被祂放在眼里，欧佛洛绪涅就是塔利亚眼中最美好的。
“我想见祢，这份来自内心的冲动促使我想要见祢，为此我无惧于任何刀剑伤害。”
“我为爱而来。”
改变版的《罗密》，可以说，除了男女主的性别，就没有什么不变的。
为了照顾新的世界观，背景要改，背景改了那人设就立不住了，那么人设也要改，人设改了以后性格习惯发生了翻天覆地的变化，那么台词也一定要改，还要改的彻底。
同时，主角身边的配角也要配合着实际情况发生改变，比如，牧师换成了美神神殿的祭祀，保姆变成了少女精灵身边一同长大的忠心耿耿的侍女，男主没有夭折的初恋，也没有什么朋友间接做男女主的媒人，只有男主堂堂正正拿到比赛邀请，前去一展才华，从而与女主相遇…………从某种程度上来说，除了名字，哦不，现在也改成了《欧佛洛绪涅与塔利亚》，整部经典被那帮子女神改的是面目全非。
最后，男女主是在致力于解除两族的仇恨中双双牺牲的，对，没看错，不是殉情，是牺牲。
祂们想要爱情，但祂们也不想只顾着自己的爱情，祂们想要亲眷的承认，就要有所努力。最后这对爱侣在完成对方族□□代的任务时，双双丧命。
祂们的爱感动了两个族群里的，大部分的精灵，但祂们只愿意把这两个爱侣安葬在同一个地方，并给予肯定和祝福。
只是，两族和好是不可能的，双方族群都流了太多的血，想要和好，那死去的族人，流过的血该怎么办？所以，这对爱侣只能成为个例。
就这改变幅度，莎翁来了，也不可能认识这部剧曾经脱胎于他的作品。
不过，基于这个新设的世界观，改编版的《梁祝》刚刚好可以，就着这个两族互相仇视的设定延续。用原班男女主顺势把化蝶的剧给演出来，还能给观众一种两部剧的联动感，一种男女主前世今生的宿命感觉。
前世今生的爱情，对冥王哈迪斯和爱神阿佛洛蒂特来说，祂们都对这个新鲜的概念挺有触动的，在神格神职上。
想来百年后，两位主神的神力定会有很大的精进收获。
至于本土版本的雷雨……
在场的诸神总有一种难言的既视感，这里面的祢爱祂，祂爱祢倒是其次，毕竟神王王座传到现在也才三代，第一代神王夫妇就是母子成婚，不照样尊贵，照样孩子生了一堆。
在爱情方面，这些荤素不忌的神明根本就不在乎什么父母姐妹，又怎么会觉得这里面反应的，混乱的纲常伦理有什么问题呢？
就是这里面的矛盾确实有够多，短短一个夜晚，就一连串爆发那么多猛料，真是让神都直呼刺激。
至于改编版的二儿子造反，三儿子有小心思，大儿子无能还和父亲的新妻子，以及不知道的一母同胞的妹妹搞在一起，根本就无所谓。
这会戳穿宙斯的痛楚吗？不会，祂造反成功，骄傲的很。
神王的王座都是造反得来的，造反成功的现例就坐在最好的位子上，揽着祂美丽的姐姐，看的津津有味，别说剧里根本就没有造反成功，就是成功了，宙斯也不怕。
众所周知，宙斯的第一任妻子，还有儿子，那个预言中会推翻祂这个父亲，登上神王王座的儿子，雅典娜的母亲和同胞兄弟，可还在宙斯的肚子里呢。
连出世都没机会，哪里来的本事推翻宙斯这个父神。
三部话剧的时间，从夜晚到黎明，第一次接触这种全新艺术形式，尚且还意犹未尽的众神，在缪斯女神们宣布今晚继续的声音中，依依不舍的离开原地，并和身边的好友说，今晚要早些过来，占据个好的位子。
那些太好的位子不敢想，那些一般好的总能想想。
希黛里也要离开了，祂要带阿纳迪斯一起去棉花糖区补眠，临走时祂问阿波罗要不要一起，阿波罗同意了。
路上，阿纳迪斯早就因为熬夜，没忍住直接睡在希黛里的怀里。
“阿波罗，待会儿睡醒，祢想吃什么？”为了不吵醒熟睡的阿纳迪斯，希黛里小声说。
“我都可以。”祂顿了顿，似是想起了什么“先休息吧，等醒了再说吃什么。”
相处这么长时间，希黛里的一些坏毛病祂还是知道的。
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