“最后。”希黛里深呼吸一口气。
“祢高低占了个音乐神的神职, 我没有，也没怎么在这上面下功夫，祢拿祢的优势比我的劣势，在实力上就不对等，我是有多傻, 多好面子，才会答应跟祢比。”
算盘珠子都快崩脸上了, 希黛里不管牧神潘会不会难堪，把话说的明白又赤|裸, 牧神潘的脸更红了, 低着头缩着脖子。
“现在还有什么问题吗？”
“……不, 没有。”
“很好。”希黛里重新拉起身边, 从刚才一开始就没说话的阿波罗的手, 转身步入森林, 边走边留下一句话。
“别再惦记邀请函了，此次神宴不会有神祗以外的宾客加入，邀请函只会属于神祗。”
希黛里祂们离开后，托福于在场众多的围观群众，这句话很快就流传了出去，并在整个世界掀起了轩然大波。
少部分是在为自己彻底没有机会而感到惋惜，觉得希黛里这么说太绝，不给神明以外的生灵一点希望。
其中人类是最失望的，因为人类的生命只有区区不到一百年，不像其祂长生、半长生的智慧生灵（神明是永生种），错过了这次机会，这辈子就彻底没有了。
只能寄希望于儿子、孙子、曾孙，如果下一届美食神能放开名额的话。
大部分的生灵很有自知之明，祂们知道自己无论如何是不可能成为那个幸运儿的，所以面对美食神的神谕，才不觉得失望、愤怒。
祂们更八卦（划掉）关心的，是那个最终拿到邀请函的幸运神。
神宴面对的从来都是整个神祗体系，从上到下，大大小小的神明，除了在塔尔塔洛斯蹲号|子的，没有一个是神宴没有发送邀请函的。
从远古的原始神祗（卡俄斯、盖亚祂们，来不来不一定），到奥林匹斯神山神祗、海洋一系神祗、冥界一系神祗、命运一系神祗、江河湖海、森山原盆，有确切的神职、神格，都会被邀请，包括由神王赐予神格神职的神明，像是风雨女神迈娅那样的。
范围之广，所以还有什么神祗？是没有拿到邀请函的？
新的猜测又起来了，这次，他们八卦到底谁是那最后一个幸运神。
哦，赌局也换了，庄家和投钱的家伙们一起，把赌局换成‘到底有没有那个幸运神’。
这个世界目前还没有凡人成就神明的先例，所以没人敢开这么大的脑洞，大家都在猜测别的。
要么，是那个不知名的神明，祂的所在地过于隐蔽，邀请函送不过去。
要么，就是干脆没有那个幸运神，邀请函纯粹就是因为失误多出来的，美食神那么说，就是为了打消祂们的念头。
这两个猜测拥护者者众多，很快就占据了主流，双方之间都觉得自己有理，谁也不服谁。
对此，听到后续的希黛里只想说：你猜，你猜，你猜猜猜~~
如果你们纯粹点，只猜字面意义上的‘到底有没有那个幸运神’。这场赌局说不定还能有个赢家。
这个时候，希黛里和阿波罗刚刚好抵达赛姬城。
赛姬城在整个人类社会都属于没什么名气的、偏远的小城邦，经济不行、武力不行、地理位置不行、交通不行…………
作为难得的，主要信奉美神阿芙洛狄忒的城市，这座城市的人民普遍爱美，在这种全民追求美的大环境下，各种和美沾边的周边产品发展就比较快。
赛姬城的人爱美，更会审美。
这种特性，也帮助形成了赛姬城主要的经济来源，鲜花、布料、香膏、香料和化妆品、首饰等。
论品质、论香味、论效果、论精致程度与雅典城的比起来也不遑多让，再加上地方小、产量小、路还远，有本地特色，价格上自然也是略高一筹，不管是在非人类，还是在人类市场上都相当受欢迎的。
除此以外，受美神赐福影响，这座城市出美人的几率也比其它城市要高。
赛姬城的孩子自小底子就比其祂城市的孩子要好，三庭五眼、四肢比例少有不协调的。加上家庭和大环境的熏陶，赛姬城的孩子从小就会有意识的发掘自己的特色，培养自己美的一面。
优中选优，这也就不奇怪，为什么赛姬城那么小一个城市能出那么多顶尖的美人（无论男女）。
为了能护住自己这一亩三分地。
军事实力拉跨的赛姬城的王，靠自己的美貌吸引的斯巴达的公主非他不嫁，成功娶到了人类城邦群里，军事实力排名第一的斯巴达公主做王后，生下了三个更加美貌的女儿。
有了斯巴达做后盾，赛姬城才免于被一些可恶的家伙打劫觊觎。
赛姬城美人如云，最出名的美人，就数近年来将将长成的小公主——普绪克。
又因为小公主的美貌过于有名，在世人口中能与美神相媲美，城市里的民众与有容鄢，就把原来的没什么好记的城市名给改了，改成了如今的赛姬城。
赛姬，是普绪克的别名。
按理说上次神与人比赛的时候，赛姬城作为人类城市代表之一，也应该有国王和王后坐在宾客席的，普绪克这位全人类都有所耳闻的最美公主也应该去的。
可是因为城邦太偏远，以人的力量短短两个星期内根本到不了雅典城。那些久闻她美名的神、人、精灵、仙女，才没机会见到普绪克。
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