苏轼把手递给苏辙，苏辙力气大，轻易地就拉过来自家哥哥，两人并肩走回去，显得后面的人特别气急败坏的模样。
“哥，这种人，你就不应该多说
话。”苏辙不理解，话应该说给听得懂的人，对于听不懂的，直接动手就好了。
苏轼在天书评价之后，总觉得天书说反了，现在更是这么觉得，“你这样的，竟然在官场上混得比我好嘛？真是难以置信。”
两人说话间，已经走到了欧阳修的面前，欧阳修视力不错，听力也还可以，虽然没有听到他们对那个人的话，但是听到了苏轼最后的这句，笑道。
“如果苏辙是拿我的名头去压的话，那他还真的比你适合官场一点。”
“这是什么，官官相护吗？”苏轼不理解，说话也比动脑子更快。
“我算是信了，你弟弟啊以后一定能当丞相。”
梅尧臣也跟着欧阳修评价，四人之间的气氛反而比三人更加自然了些。
或许是苏辙看起来过于沉稳，但是行动的时候又弱点很明显。
上位者从来不抗拒这种弱点明显的厉害人物，就怕一身毫无弱点，能力又强，那就让人起疑心了。
正如汉初三杰，一心一意为汉室江山付出的萧何，也故意卖了破绽在刘邦手上。
苏轼是个比他弟弟苏辙更为活泼的人，只是说几句话，也能看出，这俩兄弟，应该是弟弟更有主意，但是弟弟听哥哥的，也怪奇怪的。
要是被他们摸透了现代文化，就会发现，竟然有一种人类是天生的兄控、弟控，会无条件地爱护自己的哥哥、弟弟，就像是坚持不懈捞哥哥的苏辙一样。
放在古代，也是感天动地的亲兄弟情谊了，换个别人，早就断绝关系，任由苏轼一个人浪了。
苏轼四人一起聊了聊，大家倒是向好了近期的未来，怎么在管家面前露脸的事情，也算是一次圆满会面了。
而江思瑶，这个创意提供人，又回头接着讲起了印刷术。
【雕版印刷术比较适合印刷需要大规模的作品，比如佛、道的典籍，儒家的经典，又比如说农民看天时需要的历书。
甚至说，在印刷术出现之后，连被朝廷的钦天监所掌控的，历书这块，都有民间胆大的敢染指。
讲道理，这胆子是真的大，毕竟啊，对于钦天监、司天台这类部门，他们本就没多少实权，全指着这历书盈利。
一年三百
六十五天，他们得有三百六十六天在夜观星象、日观星象，推算老黄历，然后奏颁下新历，老农民们结合黄历，和他们的日常经验，种地在心里就更有数了。
这么一项工作，都有人抢，抢就算了，日子还不一样，让人咋办？
没办法，唐朝的时候，即使是颁布法令，禁止地方私印历书，都没能禁止。
不过，这时候已经到了唐的末期，如果是盛唐，李世民下令，那自然是和那晚唐两番景象，
这也和百姓对朝廷的信任度有关，晚唐之时，百姓已经大多不再信任朝堂，甚至是说，有些人已经在意图谋反了，这种时候，别说是跟他们说官方的历书更准了，他们都怀疑你能不能撑过这一本老黄历。
强壮的老虎，仅仅是打个哈切，也会有兔子被吓得屁滚尿流地跑路。
但是衰弱的猫咪，哪怕是伸出尖锐的爪子，别人该玩闹还是玩闹，压根就不把咱当回事。
每个朝代都有兴衰之时，正如罗贯中的《三国演义》中说的那样，“天下大势，分分合合”，不会有常胜，也难有常分裂，“合久必分，分久必合”。
不过啊，大家还是给自己留个体面点的死法，作为亡国之君，也别做出太离谱的事情。
有些朝代有灿烂辉煌，后人难以超越的开国之君，比如大秦，有人骂我迷人的老祖宗是暴君，但是没有人否认他是千古一帝。
纵观古今中外的历史，也难找出几位这样完美的皇帝，但是吧，大秦又很丢脸。
丢脸不在于二世而亡，而在于胡亥做的荒唐事，当上皇帝之后就是杀杀杀，从朝臣杀到兄弟，甚至连姐妹也不放过，得是对自己的得位多不自信呢？
上位之后就没做过几件好事，一边把自己的九族都杀光了，一边又矛盾地加强祭祀，说他不信鬼神嘛，又祭祀？特别是尊崇始皇帝庙这个行为，讲道理，我要是嬴政本人，都得被气活了，辛辛苦苦生的一窝儿女，自己刚闭眼，就跟着自己来了，千亲万苦打下的大秦，自己刚闭眼，就归别人了。
这算什么？保护期到了？
而和大秦的虎头蛇尾不同，有朝代，开头很努力，结尾也不孬，但是因为中间的衰败，怎么也挽救不了将倾的大厦，最终眼睁睁看着王朝
走向灭亡。
就是咱平民起家的皇帝，朱元璋的大明。
“天子守国门，君王死社稷”，永乐大帝迁都北京，亲自镇守边疆，崇祯皇帝守不住大明，选择吊死煤山，和大明一同死去。
永乐帝得位不正，是从侄子手里抢来的皇位，但是他那侄子朱允炆也确实一无是处，朱元璋杀空了朝堂，替他把路都铺上龙椅了，他上位还是个天天带着臣子给各处宫殿起名字的“近似傀儡”的皇帝。
从这种人手上得来皇位，也算是给大明续命了，永乐帝在位时期做得也挺好，是大明少有的盛世明君了。】
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