平安初期佛教看似有所衰落，但在朱雀天皇的带头下，最近又有昌盛架势。
所谓上行下效，一般情况下没有十足把握，官府可不敢去叨扰这些修行之人。
除了正规僧寺之外，爱宕山本就是灵山，还聚集不少不知从何慕名而来的修行者们，于是更加鱼龙混杂。
这些修行者可不是口头说说或者随便爬爬山的爱好者，而是真的数年甚至数十年如一日在山中修行之人，这里如同他们的后花园。
小吏见他们吃惊，就知道这些远到而来的阴阳师们恐怕还不知道问题严重性。
“如果只是普通人，我们还有办法。但这些修行者，我们可真的没有办法也不敢得罪。不过幸好，我认识一位行者僧，山中的情况他应该比我更清楚。”
原来这就是上面没派别人而是派这小吏与他们同行的原因，他从小在这附近长大，与山中一位修行者相识，通过他引荐，一向不喜欢世俗之事的修行者也会愿意听听他们的话，回答一些自己所知的问题，说不定还能帮上什么忙。
几人行走一下午才终于走到行者僧经常落脚的地方，那似乎是个荒废的凉亭，顶部早都没有，光秃秃毫无遮掩立在那里。
爬山的人依然时常去那边歇脚，毕竟是一块山中的平地，而且旁边还有一口井，能让人稍微喝口水。
爬上来之后三岛轮已经气喘吁吁，他汗流浃背的看向一滴汗都没有流的李清明，心中敬佩不已。
李清明完全没注意这问题，他敲鼓那段时间每天的训练量连这几分之一都不到，你看源满仲不也面不改色，走山路如履平地吗？
小吏也走得满头大汗，他去井边给自己以及其他几位打了些水，之后示意大家坐在这里等。
李清明看了下路线：“难道所有途经之人都会来这里喝水？井水也是无人看管？”
小吏道：“正是如此，这口井是古代留下来，平常也都是商人过客自己在维护，如果要看管，人力费用哪里来？定是要收费。如此一来反倒对他们不方便。”
李清明一想也是，但是在有可能出现匪徒的地方，随便喝敞开口，谁都能接触到的水源，古代人也太心大了吧！
源满仲非常敏锐：“那样一来，有盗匪在此处投毒，岂不是能将旅人一网打尽？”
小吏道：“这不用担心，我们马上要见到的这一位，经常来查看井的情况，如果里面有异常味道或掺杂药物，他会立即察觉并通知我们。他所做完全是出自善心，是位真正的德高之人。”
几人等了一会儿，果然来了一位衣装精干简练的修行者，他双足附近绑腿，干净利落，行走方便，步伐也极为轻盈，仿佛身体没有重量一般。
也就几个跳跃一般的跨步，此人已经从较远的位置落到他们面前，让人不由想起传说中腾云驾雾的仙人之姿。
等他落到他们面前，李清明才意识到，这人真的很高大，身高可能近乎两米，整个比他们大一整圈！
如此一人站在面前，非常有压迫感。而且仔细观察，可以发现他与五官普遍不算太突出的岛国人不同，鼻子眼睛凹凸明显很有立体感，明显与当地常见的人种有差异。
——大约跟华国南方人跟北方人的身材差异一样？李清明不由这么想。
源满仲下意识握住刀，但并未拔出。
小吏连忙为他们介绍，这位就是他希望介绍给大家的修行者净空大人。
又向净空大人解释，这几位是来自京中的阴阳师，正在调查有关天狗作祟的事。
“原来如此，请务必让我协助你们。天狗作祟的事我早有所闻，可惜一直没有抓到对方的踪迹。如果能帮上忙再好不过。”
小吏连声感谢，这时候，源满仲突然开口了。
“天狗的传闻，是如狂风一般飞过，无人看清便掳走妇人。假如是你这样的行者，就算扛着一个妇人也在山中来去自如吧！”
小吏听了有些恼火，刚想分辨什么，就被净空大师打断。
“正如你所述，山中修行者的确能做到，这也是我希望能协助你们的原因。无论是妖魔还是□□，他已经严重破坏了山中秩序，让清修之地混乱不堪。为了拯救那些无辜的妇人，也为了还这里一片清净，我定当尽力而为。”
李清明又问了一句：“既然修行者能做到，是不是在这里寺中修行的僧人，只要勤加练习也能做到？”
三岛轮点头：“的确如此，恒武天皇执政时（奈良末期），很多僧侣违背法令，堕落混乱。哪怕现今天台、真言两宗在佛教达到极盛，依然有各种密教流传广泛。不能说是僧人就排除怀疑，只要他们有能力做到，都应该是怀疑对象。”
这怀疑的对象也太多了！难怪官府难以下手！不过刚才他完全没听懂小朋友刚才说了什么，佛教不就是佛教吗？怎么听起来乱七八糟还有这么多宗？
幸好貌似源满仲也不太懂，虚心求教了一下，于是李清明也跟他蹭了一回科普。
原来岛国的佛教宗派多的吓人！教义不同，所拜本尊也不同，内部斗争也非常激烈。
有的甚至太过偏离佛法，被定为邪.教。目前比较受到广大认可的主要宗派，是天台宗跟真言宗，两者皆属密教。
除了排斥那些被他们认定的邪.教外，这两宗也互相斗，总之内部非常混乱。
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