“晴、晴明大人！”
只见三岛轮一副目瞪口呆的样子站在房间一隅，显然是刚才的情景惊到他了。
“你刚才，都看到了？”
李清明没别的意思，就是想问问，没想到三岛轮吞咽一下，脸色苍白的疯狂摇头。
“不，我没看到，晴明大人，我什么都没看到！”
您装柔弱骗对方放下警惕，之后一拳送人归西什么的，我完全没看到！
“你们，你们两位到底是？！”
女子吓坏了，颤抖的询问道。
李清明连忙说明来意，女子哭个不停，将经过告知他。原来这里的修行者是密教成员，这密教不是大家都知晓的云台或真言，而是不知道是哪里来的一种密教。
其中修行内容，需要男子与女子合欢来达成，于是这些人以修行为目的，绑架了很多女子。
正如李清明所料，女子们太过害怕，在她们看来这些男人能飞来飞去，体型庞大如同天狗一般，她们不敢不从。
李清明震惊，还真有双修的邪.教啊！
三岛轮却明白过来了：“原来如此，我见他所带武器，一个三叉一个两叉，应该是分别代表男性跟女性的割五鈷杵，原型应该是将真言宗的五鈷杵分割开来。这个宗教取用了真言宗的一部分教义变形。再加上男女合欢——”
“我能想到的是印度怛特罗密宗修法，但只是吸取了一部分，仅仅汲取表面操作而已。印度秘法本意是让两位修者通过身体互动达成精神上联合，也就是说其本意是‘让男人了解女人’，‘让女人了解男人’，达成大一同思想，精神得以统一。仅仅将女子当做练习工具，可无法达成真正的参悟。”
三岛轮阐述之后，开始对这个新兴邪.教感兴趣，他表示既然出自真言宗，作为本家正教的真言宗肯定不会坐视这样的秘法流传。
更别说利用女子不能上山需要等在山下这点漏洞，冒充真言僧让女子到特定地点再劫持女子，这传出去对真言僧的声望很不好。所以他们可以去请真言僧人前来协助收服这些‘天狗’。
三岛轮将之前倒下的高大男人捆绑好，又用法术画了个圈让他人看不到他的存在。
之后三岛轮先放出一只大白鸟，见那白鸟振翅而飞，他才再次变化出龙，转身朝李清明伸出手。
“源将军很快就会带人前来。在惊动他们，令他们逃走之前，我想去确认一下他们所拜本尊。走吧，晴明大人，我们去拜会一下密教的本尊。”
第49章 来自领导的试探
教中的本尊，意思是一个教会主要拜的是什么。如果是佛，本尊就是佛。
如果是神体，某种神化了的东西，好比神木的一段之类，那么本尊就是神木。
真言宗是佛教密教一流，这个由真言宗演化而成的宗教多数也是拜佛。
但很可能拜的不是人们常知常见的那种佛，佛教来自印度，印度佛教的神大大小小各式各样很多种，具有善恶两面性的神不在少数。密教更是如此，很多密教放在常识之中完全偏离世道。
三岛轮不能飞檐走壁，他能上来，是坐着自己剪纸成龙的式神，同时展开了视觉屏蔽才潜入成功的。之后他跟李清明又如法炮制，坐着龙式神往峭壁更深处的洞穴而去。
现在李清明觉得三岛轮简直就是忍者！别看他武艺有点不行，但法术真的很厉害，应用起来非常灵活。
如同呼吸一般自如，在三岛轮而言，法术可能就跟你平日说话办事一样，很随意的一项选择，能用到就用上，无需准备工作。
三岛轮也介绍了下自己的情况，他是游部子孙，家中本就有一些有关他们祖先遗留下的法术。
他们家族的法术体系其实多数为灵魂脱体类，以及利用想象力制造强力幻觉来影响实体世界，好比龙跟白鸟就是靠媒介跟他的想象力再现。但他自己其实对于密教的各种法术更为感兴趣。
“我相信，法术的施展与影响力，跟术士对世界的理解有直接关系。我们祖先所留下的那一套虽然有用，但就好比已经时代久远的过去的遗留物。时间在前进，我们对世界的认知也在前进。”
三岛轮如此解释道。
“因此我开始探究本源，我想了解其他密教又是如何理解这个世界，想要从中得到新的启示。”
李清明佩服不已，这就是法术界的学术大佬吧！这等专研精神，说不定真能被他专研出新的法术。
“晴明大人又是如何理解这个世界？”
李清明语塞，你不跟我讨论哲学，我们还能做朋友！
幸好他们的目的地已经到了，李清明不用头疼于如何回答对方的问题。
此处是一个密教参拜的地方，门外还有守卫。两人利用三岛轮的法术——
用了一个绳圈将他们套入其中，跟玩火车游戏一样抓着绳圈往里走，一次隐瞒对方的视线混入进去。
等他们来到参拜大堂，看清殿上所参拜之物，皆是吓了一跳！
那是一尊有着大象脑袋，四只手臂，大约半人多高的佛像，佛像怀中还放着一只骷髅！
“这是俄那钵底，也就是欢喜佛！”
三岛轮一副看到金银财宝的样子，双眼都发直了！
“四臂暗示男女交合，头为象，是为湿婆之子毗那夜迦，死后被湿婆用象头复活。后续佛教常用‘大威德金刚’做为其法身供奉，无论是形象还是象征含义都进行变革，以欢喜二字指向大无畏的勇气与战胜异教徒的喜悦。但这尊，这一尊本尊，应该是按照更古老的寓意……”
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