就说他妻子顾氏，一年前害了严重的风寒，张关汉却拒不请医生，那顾氏最后可是趁着张关汉出门的时候，强撑着病体敲响了她的家门，苦苦哀求她救救她。
邻居不是坏人，于是在家里给顾氏熬药，偷偷给她送去，这样子几天过去，她的病情才有好转。
而今年，张关汉的女儿张小小突发癫痫，这张关汉竟也不请大夫，只把女儿绑在椅子上，自己扛过去算完，顾氏爱女心切，终于不顾张关汉的意愿，跑出去找了医生。
而第二天，张关汉的家里失火，张小小与顾氏双死。
第40章 25
——
张关汉性格孤僻、不肯给生病的妻女治病。
郁衣葵多问了一句：“那张关汉自己生病了，会找大夫治么？”
邻居与孤僻的张关汉也并不那么熟悉，只犹疑地道：“只听顾氏说过一二，这张关汉忌讳就医，自己生了病也是求神拜佛，不肯就医。”
郁衣葵：“求神拜佛？”
邻居道：“正是如此。”
郁衣葵：“他信佛？还是信的什么？”
很奇怪，因为中国人其实信的东西乱七八糟的，不太讲究什么纯洁的信仰，今天去大相国寺拜一拜求个姻缘，明天就可以跑去三清道观里去求别的什么。
可以说是一种「需求式信仰」了，能因为求神拜佛而连大夫都不看，实在是不太正常。
邻居为难地摇摇头，道：“那就不知道了，张关汉又不爱请人去他家里，小人这也只是听顾氏说的。”
郁衣葵了然，放邻居走了。
张关汉家的屋舍被烧得七七八八，但仍能窥见一些家中摆设，神龛是绝对没有的，并且听邻居说，平日里也从不踏入佛寺或者道观。
那是信什么呢？
答案已经很明显了，张关汉信的绝不是什么正常教派。
大宋朝匪患不绝，盗贼不止，为了打击治安问题。因此颁布「重法地法」，也就是说，同样的犯罪，在某些地方的判罚就会比其他地方重上许多，这样不是法子的法子，可以让人窥见大宋治安……实在是不怎么地。
另外一个除之不绝的社会问题，就是「杀人祭鬼」，各地卷宗之中，极端巫术层出不从，有人走在路上好好的，都会被捉去祭鬼，轻者一刀了结了算完，残忍的就比较五花八门了，什么割五官、把内脏掏出来、把人往油锅里下……实在是让人不忍细看。
在这样混乱的大背景之下，似乎可以推断出，张关汉杀妻女的动机，很有可能就是为了祭鬼。
但忌讳就医与烧死亲人，还是让郁衣葵觉得不太对劲。
卷宗中的杀人祭鬼，那看找的都是路上的倒霉鬼呐！从来没见过说拿自己妻子女儿去祭鬼的！
而且这个忌讳就医，总让郁衣葵想到了什么东西。
不管人类搞出什么邪气森森、诡异异常的东西来，把那些蒙在表皮用来骗人的东西给一把掀开，探索其根本没，目的总是很简单的，简单到让人觉得无聊、千篇一律。
第一为钱财、第二为名利、第三为权势，说来说去，总超不出这三样去的。
现代众多著名邪教，那创始人不管打着什么旗号，其实真正的目的就是一个，那就是敛财，从愚蠢的信徒身上敛财！
敛财的第一步，就是控制信徒，对他们进行洗脑，你前半生的所有痛苦和不幸都是因为你没有遇见我们伟大的神。
而你的后半生如果想要好好的，那就来供奉神吧！用你所有的好东西来表达你对神的信仰，这样你就可以幸福了！
所以……不准把钱花到别的地方去，给我给我都给我，如果不给我，你就没有好下场、万劫不复！
这套核心要义，可以套上不同的皮，变成花里胡哨、云里雾里的教义。
但是把将这事儿的不同教的宣传小册子放一起一对比……恩，内核精神出奇的一致呢！
而只要能控制一群人，能干的事情就多了，不但可以敛财，还能一呼百应，甚至还能充盈后宫三千，若是没人管，那可不就是个呼风唤雨的土皇帝么？
而这样的邪门东西去选择受害者，通常也会进行筛选。
这样的东西最容易侵入的，是不幸的人，很多原本正常的人。
因为经历了家破人亡，在极度痛苦的情况下选择了这样的麻醉剂，最终一步错、步步错。
可以说，不幸就是这些邪门玩意儿壮大起来的养分。而人类的不幸很多都是由疾病造成的。
既然打着「只要信仰我就不会有不信发生」的旗号，那么这些邪门的教派，与大夫就是不共戴天之仇。
因为如果信徒们有个头疼脑热都去找大夫而不是给他们供奉银钱，那他们如何来敛财？如何来保持信徒的信仰呢？
至于你说……那忌讳就医，让病情耽搁了怎么办？
那关他们什么事？要是人真病死了，那也很简单，只要推说是信仰不坚定不就得了？
一张嘴舌灿莲花，又打着「神的转世」或者「神在人间的代行者」这样的旗号，颠倒黑白还不是分分钟的事情？
所以说，搞这种玩意儿的人实在该死。
如果张关汉信了这种以敛财为目的的教派，杀妻女是说得通的。
因为妻女找医生的行为，对他来说，就是信仰不坚定，是该死的行为。
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