她那眼神仿佛在说：我打你就打你了，你能耐我何？
狄奥尼索斯是宙斯的儿子之一，由于他神力不强，又是个只对葡萄酒还有宴会、节日与庆典这样快乐欢畅的消遣感兴趣的性子，平时总是在替宙斯张罗宴会，他深得清楚他构不成威胁的宙斯的喜爱。
也正是因为和宙斯的关系还算不错，狄奥尼索斯才敢在明知宙斯对叶棠有不轨企图后还当众对着叶棠发难。
“你不光杀死了你的丈夫，还又是侵略雅典娜庇护下的城邦与国家，又是将我赶出我庇护的国家！你根本是个为权利发疯的毒妇！你的蛇蝎心肠狼子野心我全看在眼里！”
“哎呀哎呀……这不是酒神狄奥尼索斯吗？我很抱歉前段时间一时激动对你庇护下的国家出了手。不过能请你不要污蔑我吗？”
袅袅娜娜地走到狄奥尼索斯的面前，笑容可掬的叶棠睁开了那双带着锋锐光芒的鸳鸯眼。
“你说我侵略雅典娜庇护下的城邦与国家，你有证据吗？”
“这、这需要什么证据……！”
狄奥尼索斯被叶棠吓得声音都抖了，他忍不住咽了口口水。虽然他的理智半点都不能理解自己怎么会觉得纤细苗条仿佛一折就断的安菲特里忒万分恐怖。
“哦？原来你觉得你连证据都不需要就可以污蔑我？”
哪怕是在讥讽他神，叶棠唇角勾着的弧度还是有种华美的艳丽之感。她背后明明没有耀眼的神光，狄奥尼索斯却依然难以直视她整个人。
“尊敬的雅典娜阁下，能否请您为我等展示一下您庇护下的城邦与国家现在的情况？尤其是神庙附近。”
雅典娜马上就理解了叶棠的意思。她不言不语，只是一颔首就翻过了手中的金色圆盾。顿时，雅典娜庇佑下的各个国家的情况都被投影了出来。
各个城邦与国家都是看不出刚遭遇过战争的和平模样。安居乐业使得人们对于雅典娜的信仰更为虔诚，供奉给雅典娜的贡品也越发豪华。
雅典娜的神庙别说没有一座破败了，每座神庙就是神庙前的石阶都被人擦得干干净净一尘不染。
“——这是被侵略者打扫过了吗？”
也不知道是哪位神嘴巴一贱，直接把众神心中的毒舌直接给说了出来。不少神都忍着笑出声来的冲动，连忙喝了几口金杯中的葡萄酒来堵住自己的嘴巴。
宙斯略带不悦地眯眼，被他的目光扫过，狄奥尼索斯的背脊上顿时冒出了细细密密的冷汗。
“让我来告诉你吧，狄奥尼索斯。我之所以占据了你‘庇护’下的国家，不仅是因为你作为守护神非但没有尽到自己的责任，更是因为你——”
纤长优美的手指伸出一根，点在了狄奥尼索斯的额头上。
“是个成事不足败事有余的废物。”
叶棠这一点没有用上神力，然而狄奥尼索斯竟是因为恐惧膝盖一软，就这么跪了下去。
被比身高还矮自己一截的叶棠俯视，叶棠在狄奥尼索斯的视野中已经不再是一个美女。
她像一座窥不见全貌的大山，带着能够随意压死登山者的威压，令人难以呼吸。她又像深不见底的海渊，明明看起来没有多狰狞，偏偏他的生存本能不断警告他：再靠近你会被淹死。
“我相信你知道神权是我们神的根本，维护神权是我们的义务责任，也是我们壮大自己的方法。但狄奥尼索斯，你让我觉得你根本不知道活物的信仰是我们神权的来源。”
神与神裔大多还在母神腹中时就已经有了神力。其中神力强的神会因为活物的渴望、信仰而尚未出生就得到使命。
在神诞生之后，崇拜这位神的存在越多，这位神也越强。神身上的特质与使命会受其信徒的影响，这也是一些神出生时没有某种特定的权能，却在后来得到了这种权能的原因。
这就好比观音本来与凡人的婚恋生子无关，在人类信仰的作用下却诞生了“送子观音”这样一种观音。又譬如安菲特里忒之所以是所有海洋生物的守护神就是因为她嫁给波塞冬成为海后之后，海洋生物们见海后不像海王那样残暴，纷纷产生了“希望海后殿下能够是守护我们的神”的愿望。
宙斯过去曾让波塞冬发动大洪水以灭世，明面上的理由是“净化人类的罪恶”、“清洗堕落的人类”，实际就是当时的人类希望宙斯能履行的职责不被宙斯所喜，宙斯不想受其约束钳制，于是发动了灭世。
狄奥尼索斯对坎布拉做的事情没有宙斯直接灭世那么绝，可灭世持续的时间远没有坎布拉深受葡萄所害的时间长。
“狄奥尼索斯，从你成为了那个国家的守护神到你被我赶出那个国家，你知道那个国家的人口少了多少吗？”
“是一半。”
“这还是算上所有新生儿的情况下。”
神可以在活物的面前显露自己的力量，展示自己的财富。可以让活物因为恐惧而敬畏，可以让活物因为感佩而遵从，也可以让活物因为离不开优渥的生活从而自愿献上其忠诚。
但这些的前提是：得有活物将神当作神。
活物的减少不光意味着信徒减少，也会动摇信徒的信仰。当信仰丧失殆尽，当神不再被当作神，神也不过就是披着人皮的怪物。
“超能力者”、“灵能者”、“变种人”……不管名称如何，最终人类对于“异己”的排斥、厌恶、恐惧乃至好奇都会占据上风，全面开战不可避。
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